Muhammad sa: ”Vid Gud svär jag att ni inte kommer att vara sanna troende på Honom om ni inte älskar varandra. Jag ska berätta om något som om ni gör det kommer att få er att älska varandra. Hälsa på varandra och gör det till en regelbunden vana.” (Muslim 54) Och han sa: ”Ingen blir en god troende om han inte för sina bröder önskar det som han önskar för sig själv.” ( Muslim 2699) Han sa också: ”Den som hjälper en annan att klara en svårighet, kommer Gud att hjälpa att klara en svårighet på Domedagen, och Gud hjälper alltid den som hjälper andra.”1 Muslim

Enligt tillförlitliga återberättelser hälsade Muhammad på människor med värme, och då han skakade någons hand släppte han aldrig taget först.

Han var en mycket hjärtlig och optimistisk person. Människor som hade med honom att göra beskrev honom som en sympatisk person. Samtidigt var han högaktad och respekterad. Han brukade skämta och skoja med sina vänner och familjemedlemmar. På Muhammads tid var tävlan (såsom kapplöpning) en vanlig fritidsaktivitet. Det berättas att Muhammad ofta sågs tävla med sin hustru och sina barn

Muhammad ägnade barn stor uppmärksamhet. Han hälsade på dem och lekte med dem. Vid ett tillfälle såg Muhammad en liten pojke som var ledsen för att hans lilla fågel hade dött. Trots att Muhammad var på väg någonstans tog han sig tid med den lille pojken för att prata med honom och hjälpa honom att hantera sorgen.6 Muhammad brukade uppmana föräldrar att ge uttryck för sin kärlek till sina barn genom att pussa och krama dem och vara rättvisa mot alla sina barn.

Muhammad beskrev en far som aldrig kysste sitt barn som att sakna något i sitt hjärta.  

Muhammad hade en judisk granne som inte accepterade islam och som inte behandlade honom väl. När denne judiske granne blev sjuk besökte Muhammad honom i hans hem, vilket gjorde att grannens hjärta mjuknade. Muhammad besökte även en judisk pojke i dennes hem när han blev sjuk. Pojken hade tidigare arbetat för Muhammad

Muhammad (fvöh) reciterade följande vers ur den Heliga Koranen (som muslimer betraktar som Guds Ord och inte Muhammads egna):

Troende! Män skall inte göra narr av andra män – det kan hända att de som de gör narr av är bättre än de själva. Och kvinnor skall inte göra narr av andra kvinnor – det kan hända att de som de gör narr av är bättre än de själva. Och förtala inte varandra och ge inte varandra skamliga öknamn; det är gement, troende emellan, att använda öknamn som leder tanken till synd och lastbarhet, och de som [beter sig så och] inte ångrar det gör sig skyldiga till en svår orätt. Koranen 49:11

Muhammad lade stor vikt vid etikett och ett gott beteende. Han lärde sina följeslagare att etikett och god ton är en del av hans föredöme och sätt att leva (Sunna). Därutöver manar en rad stycken i Koranen till mildhet och gott uppförande. Muhammad påpekade att änglar upprörs av samma saker som människor (dvs. högljuddhet, dålig lukt etc.) Det följande sammanfattar en del av islamisk uppförandekod och -etikett.

Etikett med kvinnor Sänk din blick och stirra inte på kvinnor eller människor som passerar dig. Muhammad böjde sina ben för att hjälpa sin hustru Safya att komma upp på en kamel genom att kliva på hans lår. (återberättat av Anas bin Malik – Bukhari, 9/20)

Muhammad manade sina följeslagare att vara vänliga och öppna mot människor med andra trosuppfattningar, och samtidigt upprätthålla en bestämd personlighet och en tydlig förståelse av sin islamiska tro. Muhammad visade vid flera tillfällen hur högt han respekterade människor oavsett trosuppfattning. Det berättas hur han ställde sig upp för att visa respekt för ett passerande judiskt begravningsfölje. En följeslagare undrade varför Muhammad stod upp för den döde varpå Muhammad svarade: ”Det är en människa” [dvs. oavsett etnicitet, trosuppfattning och social ställning

I Gamla staden i Jerusalem har ett storslaget exempel på religiös tolerans funnits i många hundra år. Det började när den islamiska statens andre ledare kalif Umar bin al-Khattab år 638 e.Kr. fredligt intog Jerusalem utan att spilla en droppe blod. Umar bjöds av Jerusalems ärkebiskop Sofronius in att be i den Heliga Gravens Kyrka. Kyrkan kallas även Uppståndelsekyrkan och

är den heligaste kristna platsen i världen. Den omfattar Golgata där de kristna tror att Jesus korsfästes och den grav där han begravdes. Platsen har sedan 300-talet e.Kr. varit en viktig vallfartsort. I en beaktansvärd gest avböjde Umar att be i kyrkan och sa: ”Om jag ber i den kyrkan kommer muslimer att betrakta den som en moské eller muslimsk religiös plats.” Istället förrättade Umar bön en liten bit bort från kyrkan. Hans agerande bekräftade den fredliga samexistensen mellan islam och andra religioner. Det bekräftade också religionsfrihet för ickemuslimer i den islamiska staten.

är den heligaste kristna platsen i världen. Den omfattar Golgata där de kristna tror att Jesus korsfästes och den grav där han begravdes. Platsen har sedan 300-talet e.Kr. varit en viktig vallfartsort. I en beaktansvärd gest avböjde Umar att be i kyrkan och sa: ”Om jag ber i den kyrkan kommer muslimer att betrakta den som en moské eller muslimsk religiös plats.” Istället förrättade Umar bön en liten bit bort från kyrkan. Hans agerande bekräftade den fredliga samexistensen mellan islam och andra religioner. Det bekräftade också religionsfrihet för ickemuslimer i den islamiska staten.

Muhammad sa:”Den som har följande fyra karaktärsdrag är en hycklare, och den som har ett av dem har en hycklares drag till dess han upphör med det:
1-  När han får ett förtroende sviker han,
2- När han talar far han med osanning,
3-  När han sluter ett avtal bryter han mot det
4-  När han grälar beter han sig på ett oklokt, ondsint och kränkande sätt.

Kort efter att han hade anlänt till Medina bad han sina följeslagare att köpa en bit mark och avsätta den för fri handel. Människor kom där sedan att köpa och sälja utan att betala några avgifter eller tullar. De kallade området Manakha

Bilden nedan visar muren kring frihandelsområdet för 14 århundraden sedan.