Profeten av islam
MUHAMMAD صلى الله عليه وسلم FRED VARE MED HONOM
Vi har sänt dig [Muhammad] enbart av nåd till alla folk. (Den Heliga Koranen, 21:107)
Ladda ner boken
Muhammad
(frid vare över honom)Likheten mellan mig och de profeter som kom före mig är som en man som har byggt ett komplett och fulländat hus sånär som på en tegelsten. Människor som ser huset beundrar dess skönhet och säger: ”Hur fulländat skulle inte huset bli om den sista stenen lades på plats!” Jag är den stenen, och jag är den siste bland Profeterna.
(återberättat av Bukhari, 4.734, 4.735)
Biografi Biografi
VEM ÄR
MUHAMMAD
Hans namn är Muhammad, son till Abdullah, son till Abdul-Muttalib (anoret når tillbaka till profeten Ishmael, son till profeten Abraham).
Han var från Bani-Hashim-familjen (Bani-Hashim var från Quraysh, en stam som var högt rankad i Arabien), född i Mekka (Makkah) - Arabiska halvön (för närvarande i Saudiarabien) den 20-22 april 570 CE 1 Cirka .
Muhammad dog i Madinah (ca 400 km norr om Makkah) den 6 juni, 632 CE. (Ungefär var han 63 år när han gick bort)
Hans karaktär
Hur såg han ut?
Muhammad (fvöh) var en ljus man med en rosig skiftning. Han var lite över medellängd. Han var välbyggd med breda axlar. Hans mage sköt aldrig ut längre än hans bröstkorg. Han gick raskt och målmedvetet och med varje fot tydligt lyft över marken. Muhammads följeslagare beskrev honom som en ståtlig person med markerad panna, rak näsa, långa ögonfransar, stora mörka ögon, vackra tänder och ett behagl...
Hans karaktär
Muhammad (fvöh) var ständigt gladlynt, naturligt avslappnad och mild till sinnet. Han var inte någon gapig skrävlare och inte den som hävde ur sig obsceniteter. Han var varken någon felfnnare eller den som överdrivet prisade andra.
Muhammad (fvöh) var ständigt gladlynt, naturligt avslappnad och mild till sinnet. Han var inte någon gapig skrävlare och inte den som hävde ur sig obsceniteter. Han var varken någon felfnnare eller den som överdrivet prisade andra.
Hans karaktär
Sättet han talade på
Muhammad (fvöh) talade inte i onödan, och det han sade hade alltid en betydelse utan överflödig utfyllnad. Hans utsagor var precisa och koncisa med komplett innebörd i få ord. Han var vältalig utan överdrifter men också utan onormal korthet. När han ville understryka något brukade han upprepa det tre gånger med en handrörelse. Han talade inte om någonting om han inte hade förhoppning om belöning fr...
Hans karaktär
Hans känslor
Han höll sina känslor i strama tyglar. När han blev irriterad vände han sig bort eller höll tyst. När någon gjorde något i strid med Guds Lag brukade han visa stor upprördhet och bestämdhet. Ingen kunde stå emot hans vrede när det handlade om Herrens sanning, men han blev aldrig uppbragt i egen sak
Hans karaktär
Hur mötte han människor?
Muhammad var alltid den första som hälsade folk. Han tog
inte handen ut ur ett handslag före den andra.
Den som såg honom av en händelse kom för att beundra
och vörda honom. Och den som var nära honom kom
att älska honom. Han var mild i naturen. Han var varken
oförskämd eller föraktig för någon.
När han tittade på andra tittade han på dem rakt framifrån.
Om någon ropade på honom vred han sitt ansi...
Hans karaktär
Muhammad (fvöh) sa: ”Vad har jag med världsliga saker att göra. Mitt förhållande till världen är likt den resandes som vilar en stund i skuggan av ett träd och sedan bryter upp och fortsätter.”
Allt han gjorde var måttfullt utan excesser eller egensinne. Han kritiserade aldrig eller överdrivet berömde den mat eller dryck som serverades honom. I hemmet delade han in sin tid i tre delar, en del för Gud, en del för familjen och en del för sig själv. Han tog alltid del i hushållsarbetet och brukade laga sina kläder och skor och sopa golv. Han klädde sig väl och doftade gott. (Sahih Bukhari,...
- Hur såg han ut?
- Muhammad (fvöh) var ständigt gladlynt, naturligt avslappnad och mild till sinnet. Han var inte någon gapig skrävlare och inte den som hävde ur sig obsceniteter. Han var varken någon felfnnare eller den som överdrivet prisade andra.
- Sättet han talade på
- Hans känslor
- Hur mötte han människor?
- Muhammad (fvöh) sa: ”Vad har jag med världsliga saker att göra. Mitt förhållande till världen är likt den resandes som vilar en stund i skuggan av ett träd och sedan bryter upp och fortsätter.”
Ditt liv och ditt handlande är ett lysande
Koranen 68:4
Den Islamiska Civilisationen
Värderingar
och Moral
Muhammad visste inte att han skulle vara en profet: Han Muhammad krävde att upprätthålla den rätta balansen mellan materialism och spiritualism. Han lärde sina anhängare att kroppens och själens behov måste uppfyllas men i rätt balans och på lagliga sätt.
Han uppmuntrade människor att ta religion som en motivator för ett bättre sätt att leva som lägger till värde för sina kroppar och själar.
Hans ord
PROFET
SAYINGS
Muhammeds uttalanden och läror är mycket inflytelserika eftersom de täcker de flesta aspekter av livet: spiritualitet, moral, sociala frågor, handel och mer. Hans uttalanden kommer från en bas av visdom och gudomlig uppenbarelse.
Den som tror på Gud och Den Yttersta Dagen ska tala gott eller vara tyst, och den som tror på Gud och Den Yttersta Dagen ska hedra (vara generös mot) sin granne, och den som tror på Gud och Den Yttersta Dagen ska hedra (vara generös mot) sin gäst
(Bukhari, 6018; Muslim, 74/47)En stark person är inte den som kastar sin motståndare till marken. En stark person är den som behärskar sig när han är arg.
(återberättat av Bukhari, Muslim och Ahmad)Godhet (riktighet) är god moral, och synd (missgärning) är det som generar dig (dvs. du känner dig inte bekväm inom dig själv) och du vill inte att andra ska få veta de
(Muslim, 15/2553)Frukta Gud var än du är, säkra upp en dålig handling med en god handling eftersom den senare suddar ut den förra, och behandla människor med en hög moral.
(Tirmidhi, 1987; Ahmad, 5/153)När en person dör får han ingen belöning utom från tre saker: att ha lämnat efter sig något som andra fortsättningsvis kan dra nytta av; att ha lämnat efter sig kunskap eller vetenskap som gynnar mänskligheten; att ha lämnat efter sig en god (lojal) son som fortsätter att be om Guds välsignelser och förlåtelse för sina föräldrar.”
(återberättat av Muslim, Tirmidhi, Nasa’i)Varje muslim bör betala sadaqah (välgörenhet). Har han inget att betala med, låt honom arbeta för att kunna betala. Kan han inte hitta ett arbete, låt honom hjälpa andra (det är en välgörenhetshandling). Kan han inte finna någon att hjälpa, låt honom göra goda gärningar och låta bli (undvika) dåliga handlingar
(Bukhari, 1445/30)ngen blir en god troende om han inte för sina bröder önskar det som han önskar för sig själv.
(Bukhari, 13/7)”De som bedriver hederlig näringsverksamhet baserad på tydliga villkor kommer Gud att välsigna, både dem själva och deras verksamhet. På motsvarande sätt välsignar Gud inte dem som ljuger och döljer uppgifter
(Bukhari, 2082/22)Gör saker och ting lätt för människor (när det gäller religiösa angelägenheter), och gör det inte svårt för dem; ge dem goda nyheter och få dem inte att dra sig undan
(Bukhari, 69/11)Två välsignelser underskattas av många – hälsa och fri tid
(Bukhaari, 6049)”Den främste troende är den med det bästa uppförandet.”
(återberättat av Tirmidhi)
Vittnesbörd
VAD DE
SADE OM HEM
När en person dör får han ingen belöning utom från tre saker: att ha lämnat efter sig något som andra fortsättningsvis kan dra nytta av; att ha lämnat efter sig kunskap eller vetenskap som gynnar mänskligheten; att ha lämnat efter sig en god (lojal) son som fortsätter att be om Guds välsignelser och förlåtelse för sina föräldrar.”
John Adair
Författare till the leadership of Muhammad. Chair of leadership studies United nations system staff College i turin
”I islamiskt tänkande är förebildliga ledare både högaktade och anspråkslösa, förmögna till vidsynthet och inspiration, men på samma gång självuppoffrande i att tjäna sitt folk. När ni läser dessa sidor kommer ni, hoppas jag, själva kunna se hur nära Muhammad kommer detta ideal. Min poäng i denna bok är att detta id...
William Montgomery Watt
(1909–2006) skotsk historiker och professor emeritus i arabic and islamic studies vid University of edinburgh. Författare till Muhammad at Mecca, oxford, 1953, s. 52
”Hans beredvillighet att utsätta sig för förföljelse för sina övertygelser, den höga moraliska karaktär de män som trodde på honom och såg upp till honom som ledare hade, samt storslagenheten i hans slutliga gärning – allt talar för hans grundläggande integritet. Ingen av historiens betydande fgurer är så lite uppm...
Mahatma Gandhi
(1869–1948) den indiska självständighetsrörelsens politiske och andlige ledare
”Jag ville känna den främste som idag utövar ett obestritt inflytande över miljoner människohjärtan. Jag blev mer övertygad än någonsin om att det inte var svärdet som på den tiden vann en plats för islam i tillvarons struktur. Det var den kompromisslösa enkelheten, Profetens totala självuppgivelse, den minutiösa hä...
William Durant
(1885–1981) Historiker, flosof och skribent. Författare till the story of Civilization, del 4, vol. 4, s. 25
”Hans namn, som betyder ’högt lovprisad’, passar väl till vissa stycken i Bibeln som förutsäger hans ankomst. Muhammad anses inte ha skrivit någonting själv, utan använde sig av en amanuens. Hans synbara analfabetism hindrade honom inte från att författa [dvs. förmedla den Heliga Koranen som uppenbarades för honom...
Alphonse de Lamartine
1790–1869) poet, skribent och politiker Historie de la turquie, Paris, 1854, vol. li, s. 276–277
”Filosof, orator, apostel, lagstiftare, krigare, tankars erövrare, återupprättare av förnuftsbaserade läror, av en kult utan avbilder; grundare av tjugo jordiska riken och ett andligt rike. Det är Muhammad. Med hänvisning till alla måttstockar med vilka mänsklig storhet kan mätas kan vi ställa frågan: Finns det någ...
Johann Wolfgang Von Goethe
(1749–1832) en framstående europeisk poet. noten und abhandlungen zum Weststlichen dwan, Wa i, 7, 32.
“Han är profet och inte poet, och därför måste hans Koran uppfattas som Gudomlig Lag och inte som en mänsklig produkt gjord för utbildning eller underhållning.”