مع أن تعدد الزوجات والجواري كان سائدا في قريش إلا أن محمدا (عليه الصلاة والسلام) تزوج من زوجة واحدة مدة 25 عاماً إلى أن توفيت وكان أباً لأربع بنات وولدين. وبعد وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها تزوج محمد (عليه الصلاة والسلام) وهو في الخمسين من العمر من السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها، وكانت أرملة متقدمة في السن توفي زوجها بعد أن عاد معها من الحبشة وقد أمضيا فيها فترة طويلة لأجل الدِّين وامتثالا لأمر الرسول .

كان زواج محمد (عليه الصلاة والسلام) من السيدة سودة رضي الله عنها بمثابة دعم معنوي لها وكان استمراره متزوجا ضرورة وحاجة لأمور الدين لأن المسلمات كن يسألن عن أمور الدين وكان لا بد من وجود زوجة في بيت النبي.

وتزوج الرسول من زينب بنت خزيمة والتي قتل زوجها في معركة بدر أو أحد (حسب بعض الروايات) وكانت تسمى بأم المساكين لأنها كانت تحب الصدقة وإطعام المساكين وفعل المعروف إلا أنها توفيت بعد أشهر قليلة من زواجها من الرسول.

ولهذا الزواج قصة تعود إلى قبيلة بني النضير اليهودية التي كانت تسكن المدينة وعاهدت محمد على حماية المدينة والوقوف مع قائدها محمد ضد أي اعتداء لكنهم  نقضوا عهدهم وتآمروا على النبي وحاولوااغتياله فحاصرهم النبي (عليه الصلاة والسلام) في السنة الرابعة للهجرة، فاستسلموا وأُخذ منهم أسرى، وكان من بينهم صفية ابنة قائدهم.

أطلق محمد (عليه الصلاة والسلام) سراح صفية ثم خطبها فقبلت وتزوجها ، وكان منصفا مع قومها. كانت صفية تصف محمداً (عليه الصلاة والسلام) وحتى بعد وفاته بأنه زوج محب وصادق ووفي.

كانت السيدة رملة المعروفة باسم أم حبيبة ابنة أبي سفيان كبير سادة مكة والذي ناصب محمد العداء على مدى 20 سنة إلا أن ابنته رملة أسلمت وكانت من أوائل النسوة اللاتي هاجرن إلى الحبشة مع زوجها وأقاما فيها. وحدث أن زوجها توفي في الحبشة فبقيت رملة وحيدة وعلى دين الإسلام فتقدم إليها محمد (عليه الصلاة والسلام) فقبلت الزواج منه.

وشاء الله بعد ذلك أن يعتنق والدها أبو سفيان الإسلام.

كان العرب يتزوجون الكثير من النساء ومن دون حدود ولم تكن هناك قوانين تضمن حقوق الزوجات فعندما جاء الإسلام نزل الأمر الإلهي بأن لا يزيد عدد الزوجات على أربع، ولا يسمح بالتعدد إلا بشرط العدل بينهن وضمان حقوقهن كافة.

وكان محمد (عليه الصلاة والسلام) قبل ذلك الأمر قد تزوج من أكثرمن أربع زوجات وكان الأمر يحتاج لحكم خاص، ولأنه رسول الله يحمل الوحي برسالة السماء فإن زوجاته حظين بشرف الزواج من رسول الله فأصبحن بمقام أمهات المؤمنين اللاتي يعلمن النساء أمور دينهن ففرض الله على النبي وعليهن قيودا تتناسب وهذا الشرف العظيم.

أباح الله للنبي الاحتفاظ بزوجاته، وفرض قيودا على زوجاته ألا يتزوجن أحدا من بعد وفاة النبي تكريما له وتكريما لهن حيث أصبحن بمقام أمهات المؤمنين.

 وصف القرآن الكريم زوجات محمد (عليه الصلاة والسلام) بأنهن لَسْنَ كباقي النساء لأنه يجب عليهن أن يكن قدوة للنساء كافة، ولذلك ذكر القرآن أنه إذا ما اقترفت إحداهن ذنبا فعقابها يضاعف مرتين، وإذا ما فعلت الخير فأجرها يضاعف مرتين. 

 ” يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) “

  (الآيات 28 - 34 سورة الأحزاب)

1- بالنسبة للروايات الإنجيلية عن زواج يعقوب من أكثر من إمرأة، أنظر سفر التكوين الإصحاح 32 - 22

(ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ).

2- أجاز الشرع “الخلع” وهو الطلاق الذي يقع برغبة الزوجة وإصرارها مقابل تعويض مالي تدفعه للزوج.

   ”فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ“

  (الآية 229 سورة البقرة)

3- شرع الله “العدة” للمرأة بعد انفصالها عن زوجها إما بسبب الطلاق أو بسبب الوفاة وفي ذلك تعظيم للعلاقة الزوجية التي شرعها الله بين الرجل والمرأة وبراءة للرحم وإثبات للنسب في حال تم الإنفصال وكانت المرأة حاملاً أو يظن أنها حامل. والعدة هي الفترة التي تمضيها المرأة قبل ارتباطها بزوج آخر.