A civilização islâmica
Valores
e moral
Equilíbrio perfeito para satisfazer as necessidades do corpo e da alma:
Muhammad pregou a manutenção do equilíbrio entre o material e o espiritual. A necessidade do corpo e da alma satisfaz-se com moderação e de maneira lícita. Ele incentivou as pessoas a tomar a religião como um motivador para um estilo de vida melhor e que agrega valores a seus corpos e almas. O corpo tem suas necessidades que devem ser atendidas, assim como a mente e a alma têm suas necessidades e deve haver equilíbrio para atender e alimentar a todas estas partes da vida humana.
Muhammad condenou o extremismo:
Ensinou que o ser humano deve ter uma vida ponderada, uma visão equilibrada e um pensamento racional. Conta-se que três pessoas foram a sua casa para perguntar-lhe sobre sua maneira de adorar. Muhammad não se encontrava em casa e sua mulher falou com eles. Concluíram que seu nível de adoração era inferior ao que acreditavam que devia ter um Profeta.
Eles entendiam que, a vida religiosa requeria concentrarse no espiritual e ignorar as necessidades físicas ou privar o corpo de seus desejos naturais. Pensaram que
deveriam permanecer em celibato, que não deveriam casar-se. Ademais, acreditaram que uma pessoa deveria jejuar todos os dias e rezar orações extras pela noite além das obrigatórias (o que traz consigo uma mudança permanente nos hábitos de alimentação e estilo de vida). Quando Muhammad se inteirou do que haviam dito, zangou-se e os corrigiu explicando-lhes que ele rezava orações extras pela noite, porém, que também descansava como os demais, e além do jejum obrigatório do mês de Ramadan, alguns dias jejuava voluntariamente. Ele havia se casado, não se manteve celibatário e não lhe agradava que as pessoas não se casassem. Depois lhes disse:
“Esta é minha sunna (o estilo de vida que agrada a Deus). Quem não a aceita, não é dos nossos”. (Bukhaari, 1184) and (Muslim, 849)
Muhammad não gostava de dificuldades:
É narrado que quando Muhammad tinha que tomar uma decisão sobre uma questão que apresentava mais de uma opção ou alternativa, sempre evitava a mais difícil e escolhia o caminho mais fácil, sempre que cumprisse com os objetivos e não envolvesse coisas ilícitas.(Sahih Al-Bukhari, 8/160, 6786. Sahih Muslim, 7/80, 2327)
Purifcação e limpeza
A limpeza e higiene pessoal são elementos essenciais na Fé islâmica. No Alcorão Sagrado, Deus afrma que ama aqueles que se purifcam:Ele estima os que se arrependem e cuidam da purifcação (física e espiritualmente) ". Alcorão Sagrado (02:222)
"E purifca as tuas vestimentas." Alcorão Sagrado (74:04)
Fazer a ablução antes da reza é um requisito essencial para os praticantes da reza. Inclui lavar as mãos, o rosto, os antebraços até os cotovelos, passar a mão molhada pela cabeça e lavar os pés.
O Miswak e a higiene bucal: Tenha a boca limpa e alimente-se bem durante todo o dia
Muhammad disse: “Se não suspeitasse que fosse muito penoso, iria ordenar que escovassem os dentes com o Miswak antes de cada oração (cinco vezes ao dia) ”. Narrado por Bukhari e Muslim
O que é Miswak?
Miswak é o nome comum do ‘Salvadora Persica’ (a árvore da qual se obtém esta escova de dente, também conhecida como árvore Arak). As cerdas do Miswak limpam entre os dentes e não se quebram por mais pressão que se faça, porque são flexíveis e fortes.
Nota
A análise química do Miswak mostra que ele contém muitos elementos e minerais úteis, tais como fluoreto em grandes quantidades, sílica, vitamina C e pequenas quantidades de cloreto, taninos, saponinas, flavonóides e esteróis. O Miswak ajuda a combater a placa bacteriana, a queda dos dentes e o sangramento das gengivas. Também libera seiva fresca e sílica que atua como um material abrasivo para remover manchas. O teor de cloreto ajuda a remover a placa bacteriana e manchas de tártaro e a vitamina C contribui para a cura e reparação dos tecidos. Acredita-se que o extrato de Miswak alivia a dor de cabeça, resfriado comum, náuseas, tensões e tonturas. Portanto, o Miswak pode limpar os dentes com cuidado e de forma efcaz, e clareia os dentes sem prejudicar o esmalte do dente.
A ética correta através do conhecimento
Muhammad trouxe uma Mensagem de luz e um guia que se converteu em uma fonte para os avanços científcos e das civilizações ao longo de muitos séculos. Tudo começou a partir de uma revelação divina que iniciou com a palavra “Le”. Durante décadas, revolucionou o conhecimento e todo tipo de ciências na Arábia e no mundo inteiro. As palavras: ler, pensar, aprender, observar, explorar, entender, ponderar, contemplar, ver e refletir são mencionadas com regularidade no Alcorão.
"Na criação dos céus e da terra e na alternância do dia e da noite há sinais para os sensatos, que mencionam Allah, estando em pé, sentados ou deitados, e meditam na criação dos céus e da terra, dizendo: Ó Senhor nosso, não criaste isto em vão." Alcorão Sagrado (03:190-191)
E na terra, há sinais para os que estão seguros na fé. E também (os há) em vós mesmos. Não vedes, acaso?" Alcorão Sagrado (51:20-21)
Muhammad deu um valor adicional à vida das pessoas motivando-as a aprender e a buscar conhecimento útil. Exortou seus companheiros a utilizar o conhecimento para o bem estar da humanidade e para evitar a corrupção na terra. Relacionou a busca do conhecimento com a adoração quando disse:
"Quem buscar um caminho para obter conhecimento, Deus lhe facilitará, por isso, um caminho para o Paraíso."
Durante muitos séculos, os cientistas muçulmanos estiveram na vanguarda das ciências puras e aplicadas. A linguagem do Alcorão, em árabe, converteu-se na linguagem das ciências que se ensinava em muitas faculdades como as de farmácia, matemática, medicina, geografa, engenhara, arte e literatura ou nas classes que se ensinava o cálculo e a astronomia. Alguns investigadores reconhecem que a civilização ocidental fundou suas bases na conquista da civilização islâmica. Sem esta, a civilização ocidental tinha necessitado ao menos 500 anos para alcançar o que havia conquistado
A boa ética através do esporte
Muhammad sempre motivava seus companheiros a manterem seus corpos sãos e praticar diferentes tipos de esportes como a natação, o arco e flecha, a hípica e as corridas de cavalos (arte de montar). Um esporte traz consigo felicidade e vitalidade, por isso o Profeta participava em competições atléticas com seus companheiros. Ele também pedia proteção a Deus da incapacidade, da preguiça, da angústia e da tristeza e era sempre ativo. Muhammad reservava uma zona no lado oeste da Mesquita do Profeta em Medina para que servisse para as corridas. As corridas de cavalos tinham lugar também neste campo reservado. Ao lado deste campo ergueu-se uma mesquita que recebeu o nome de Mesquita Sabaq (traduzido por Mesquita do campo de corridas).
| Scientist | Major Contributions |
|---|---|
| Geber Father of Chemistry 721-815 CE |
Jaber Ibn Hayyan was a prominent polymath: a chemist, astronomer, astrologer, engineer, geologist, philosopher, physicist, and pharmacist and physician. He is considered by many scientists to be the father of chemistry. He was the first to discover many acids such as nitric, hydrochloric and sulfuric acids. He described many chemical processes such as evaporation, sublimation and distillation. The historian of chemistry Eric John Holmyard gives credit to Geber for developing alchemy into an experimental science. |
| Algoritmi Father of Algorithms 780-850 CE |
Mohammad Ibn Musa Al-Khwarizmi was one of the greatest scientists of his time. He was a mathematician, an astronomer and a geographer. He introduced the decimal positional number system to the world. He made a great contribution to Mathematics when he developed Algebra (derived from the word Al-Jabr) and “algorithms” which were named after him. His name is the origin of the word guarismo in Spanish and the word algarismo in Portuguese, both meaning digit. |
| Rhases (Rasis) Father of Physicians 865-929 CE |
Abu Bakr Muhammad Ibn Zakariya AlRazi. He was considered by many scientists as the father of physicians. He was the first to differentiate smallpox from measles. He discovered numerous compounds and chemicals including alcohol and kerosene. Edward Granville Browne considers him as the most original of all the physicians. He wrote many important books which were translated to different languages including English such as “Al-Hawi” medical Encyclopedia, The Big Pharmacology, Kidney and Bladder Stones and The Book of Experiences. |
| Avicenna Father of Modern Medicine 980-1037 CE |
Abu Ali Al-Hussein Ibn Sina is one of the most eminent Muslim scholars in medicine and one of the most famous Muslim scientists in the world. He was a polymath and the author of almost 200 books on science, religion and philosophy. Avicenna’s two most important works are: Shifa (The Book of Healing) which is a philosophical encyclopedia based on Aristotelian tradition and Al Qanun Fi-Tibb (The Canon of Medicine). The Canon is a 14-volume book, which classifies and describes diseases, and outlines their assumed causes. It was translated to different languages and was a standard medical text in Europe for seven centuries (until early 18th century). |
| Al Jazari 1136-1206 CE |
Abul-Iz Bin Ismael Al-Jazari. He is best known for writing the “Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices” where he described fifty mechanical devices along with instructions on how to construct them. Al-Jazari is also known as the inventor of the largest astronomical “castle clock”, which is considered to be the first programmable analog computer. According to Donald Routledge Hill, Al-Jazari described the most sophisticated candle clocks. He also invented the water clock and the crank shaft that transforms rotary motion into linear motion. |
