Direitos humanos
Liberdade e
igualdade da humanidade.
Liberdade, Justiça e Proteção
"Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente. Sabei que Allah é Sapientíssimo e está bem inteirado Alcorão Sagrado (49:13
“Não obrigar” é uma regra essencial do Islam
Muhammad transmitiu as palavras de Deus convidando as pessoas a crer em um só Deus e submeter-se a Ele. Os versículos seguintes no Sagrado Alcorão confrmam a liberdade de escolha das pessoas
"Não há imposição quanto à religião, porque já se destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Allah, ter-se-á apegado a um frme e inquebrantável sustentáculo, porque Allah é Oniouvinte, Sapientíssimo." Alcorão Sagrado (02:256) "Porém, se teu Senhor tivesse querido, aqueles que estão na terra teriam acreditado unanimemente. Poderias (ó Mohammad) compelir os humanos a que fossem crentes?" Alcorão Sagrado (10:99)
Todas as pessoas, por mero fato de pertencerem à raça humana, são consideradas iguais perante Deus e perante a Lei. A piedade e a excelência do caráter moral são os únicos critérios para a superioridade individual perante Deus. Muhammad expressou isso com as seguintes palavras:
“Vosso Senhor é Único. Toda a humanidade descende de Adão e Adão foi criado do pó. O árabe não tem superioridade sobre o nãoárabe tampouco o nãoárabe tem superioridade sobre o árabe, salvo na piedade e nas boas ações”. (Musnad Ahmad 10/5586, 23972
A abolição da escravidão e a garantia de dignidade e liberdade ao ser humano:
O Islam incentivou a abolição da escravidão e estabeleceu regulamentos para eliminar este sistema que reinava social e economicamente na Península Arábica e em todas as partes do mundo. Os escravos eram parte da propriedade de algumas pessoas, então, a revelação do Alcorão Sagrado ao Profeta Muhammad deu início à libertação organizada dos escravos e à inclusão deles numa sociedade justa.
O arrependimento por violar alguma das regras islâmicas requeria a libertação de algum escravo, ou comprá-lo de alguém com a intenção de libertá-lo. Ademais, a pessoa que abusasse ou castigasse os escravos sem motivo justifcado devia depois arrepender-se e libertá-lo por cometer tal pecado. Esta prática continuou até que a escravidão foi pouco a pouco desaparecendo.
Muhammad incitava os crentes a libertar os escravos por amor a Deus. Em uma ocasião, Muhammad viu uma pessoa chamada Abu Massud Al Badri golpeando e chicoteando um escravo. Muhammad lhe disse com frmeza:
“Deveria saber que Deus possui mais capacidades e poder sobre ti do que você sobre um escravo”. Abu Massud tranquilizou-se e disse a Muhammad desculpando-se: “O Vou libertá-lo por amor a Deus”. Muhammad disse: “Se não o fzesse, o fogo do Inferno queimaria teu rosto”. (Sahih Muslim, 5/91, 1659
A abolição da escravidão e a garantia de dignidade e liberdade ao ser humano:
O Islam incentivou a abolição da escravidão e estabeleceu regulamentos para eliminar este sistema que reinava social e economicamente na Península Arábica e em todas as partes do mundo. Os escravos eram parte da propriedade de algumas pessoas, então, a revelação do Alcorão Sagrado ao Profeta Muhammad deu início à libertação organizada dos escravos e à inclusão deles numa sociedade justa.
O arrependimento por violar alguma das regras islâmicas requeria a libertação de algum escravo, ou comprá-lo de alguém com a intenção de libertá-lo. Ademais, a pessoa que abusasse ou castigasse os escravos sem motivo justifcado devia depois arrepender-se e libertá-lo por cometer tal pecado. Esta prática continuou até que a escravidão foi pouco a pouco desaparecendo
Muhammad incitava os crentes a libertar os escravos por amor a Deus. Em uma ocasião, Muhammad viu uma pessoa chamada Abu Massud Al Badri golpeando e chicoteando um escravo. Muhammad lhe disse com frmeza::
“Deveria saber que Deus possui mais capacidades e poder sobre ti do que você sobre um escravo”. Abu Massud tranquilizou-se e disse a Muhammad desculpando-se: “O Vou libertá-lo por amor a Deus”. Muhammad disse: “Se não o fzesse, o fogo do Inferno queimaria teu rosto”. (Sahih Muslim, 5/91, 1659)
Todas as pessoas são iguais perante a lei:
O Profeta Muhammad introduziu e ensinou as pessoas a Lei da Sharia, isto é, a Lei de Deus que regula a vida das pessoas e controla suas transações e transações. Muhammad recordou que todas as pessoas devem respeitar a lei e que os transgressores devem ser castigados seja qual for seu status social. Se a aplicação da lei for correta, o mundo gozaria de justiça e segurança
O infrator deve ser punido, seja qual for sua raça ou classe social, porque ninguém está acima da lei. O Profeta Muhammad esclareceu isso ao declarar que se sua própria flha (Fátima) roubasse, seria punida.
Em uma ocasião, um homem árabe chamado To'ma Ibn Ubayriq roubou um escudo de metal, que era parte de uma armadura e escondeu-o na casa de seu amigo judeu. O judeu foi acusado de roubar o escudo de metal, mas ele negou a acusação e acusou To'ma. Como o autor não era conhecido, muitos muçulmanos simpatizaram com To’mah e tentaram influenciar na opinião de Muhammad para que o caso se resolvesse contra o homem judeu, porém, a justiça islâmica prevaleceu e To’ma foi julgado culpado e o homem judeu inocente. Neste contexto foi revelado um versículo do Alcorão Sagrado indicando a inocência deste homem judeu e Deus disse sobre a justiça
“Realmente, revelamos-te o Livro, a fm de que julgues entre os humanos, segundo o que Allah te ensinou, e não sejas defensor dos traidores. Alcorão Sagrado (04:105)
Os direitos e obrigações da mulher
Muhammad reafrmou a proteção dos direitos das mulheres em seu discurso de despedida. Ele disse:
"Ó gente! É verdade que tens certos direitos sobre as vossas mulheres, porém, elas também têm direitos sobre vós. Recordai que as haveis tomado por esposas somente sob a confança de Deus e com Sua permissão. Tratai bem vossas muheres".(Sahih Al-Bukhari, 6/27, 5185. Muslim, 4/178, 1468)
O Profeta Muhammad transmitiu os Mandamentos de Deus com relação aos órfãos. O Alcorão Sagrado exige amabilidade para com os órfãos, um trato justo e uma proteção de seus direitos
Porque aqueles que fraudarem o patrimônio dos órfãos, introduzirão fogo em suas entranhas e entrarão no fogo abrasador Alcorão Sagrado (04:10
O Profeta Muhammad disse:
«Eu e o tutor do órfão estaremos no Paraíso assim (e juntou seu dedo indicador e médio)». 159 (Sahih Al-Bukhari, 7/53, 5304)
Devolver os bens a seus proprietários:
Pediram ao Profeta Muhammad que rezasse a oração fúnebre por uma pessoa que havia falecido. O Profeta perguntou: "Ela tem alguma dívida?". Responderam que não. Ela perguntou: "Ele deixou alguma herança?". Responderam que não. Então ele rezou. Em outra ocasião, trouxeram outro morto, e o Mensageiro fez as mesmas perguntas. Responderam: Sim, ele deve três dinares. E sobre a herança, responderam que não. Então, o Profeta Muhammad disse: "Rezem pelo vosso companheiro" (e não rezou).:
"Allah manda restituirdes ao seu dono o que vos está confado; quando julgardes entre as pessoas, fazei-o com equidade. Quão excelente é isso a que Allah vos exorta! Ele é Oniouvinte, Onividente". Alcorão Sagrado (04:58)
Proteção dos direitos dos herdeiros
De acordo com a Lei Islâmica, quando alguém morre, seus familiares mais próximos têm direito a porções determinadas da herança. Existem partes defnidas e cálculos que dependem do tipo de parentesco. O Islam incentiva o testamento, que inclui dedicar bens em caridade e doação, porém, para proteger os direitos dos herdeiros e garantir a distribuição justa da herança entre todos eles, estabeleceu que esta doação não ultrapasse um terço da riqueza.
O Profeta Muhammad visitou um de seus companheiros que estava se recuperando de uma doença. O homem disse que era dono de uma grande riqueza e tinha apenas uma flha como herdeira. Ele perguntou a Muhammad se ele pode deixar dois terços de sua riqueza como doação. Muhammad disse: "Não". Seu companheiro, então, ofereceu um terço? Muhammad concordou dizendo: "Um terço, e um terço é muito. Deixar seus herdeiros ricos é melhor do que deixá-los pobres pedindo ajuda"
Proteção dos direitos econômicos
A exploração, o monopólio e a cobrança de usura (juros), tudo isso foi abolido pelo Islam. O Profeta Muhammad incentivou a circulação da riqueza e a geração de trabalho e emprego e aboliu toda injustiça econômica existente na época pré- islâmica, Por outro lado, incentivou o comércio, produção e geração de empregos. A cobrança de juros é proibida no Islam, porque explora as pessoas mais pobres e incentiva a concentração de riqueza com uma parte da população sem investimentos em comércio, produção e distribuição. Por isso, Deus declarou guerra contra os que se envolvem com juros: Abandonai o que ainda vos resta da usura, se sois crentes! Mas, se tal não acatardes, esperai a hostilidade de Allah e do Seu Mensageiro.
"Se vos arrependerdes, reavereis apenas o vosso capital. Não façais injustiças e não sereis injustiçados" (Alcorão Sagrado (02:279) "Os que praticam a usura serão ressuscitados como aquele que foi perturbado por Satanás; isso, porque disseram que a usura é o mesmo que o comércio; no entanto, Allah consente o comércio e veda a usura." Alcorão Sagrado (02:275)
Proteção da vida:
Muhammad aboliu os costumes tribais existentes na época que incentivavam o derramamento de sangue e estabeleceu leis para a proteção da vida humana. Aboliu as disputas, vinganças e retaliação existentes na época. No sermão de despedida, declarou
"Todos as retaliações "de sangue" da época da jahila (época da ignorância – época pré-islâmica) estão anuladas. E começo com o sangue de Ámir ibn Rabi´a (familiar de Muhammad)" (vingar o seu assassinato está anulado) (Tirmithi, 5/167, 3087. Ibn-Majeh, 4/243, 3055)
Assassinato doloso e assassinato culposo (sem intenção de matar):
O criminoso que cometeu assassinato premeditado está sujeito a pena da mesma espécie. O assassino deve ser condenado á morte. Porém, quando alguém mata outra pessoa por erro e esta morre acidentalmente, a família da vítima tem direito a uma indenização. Nos tempos de Muhammad, esta indenização (diah) era de cem camelos. Além disso, o Profeta determinou que se alguém exigir mais do que o estipulado estará voltando aos tempos da ignorância.
Luta no Islãm:
Para o muçulmano, a paz é a regra, e a guerra é uma exceção. O combate só ocorre contra os que declaram guerra, não respeitam o diálogo e acordos e são agressores. Neste caso, Muhammad ensinou seus seguidores a mostrarem frmeza ante os inimigos, sem submissão e sem abuso e violência excessiva. Muhammad estabeleceu as regras e o comportamento ético necessários para lidar com o inimigo nas batalhas e para tratar os prisioneiros de guerra, e sempre os lembrava que Deus não ama os agressores.
Ensinou os muçulmanos a não atacar ou matar civis, crianças, mulheres nem idosos. Também proibiu a destruição de árvores e do meio ambiente e proibiu a traição e a corrupção. Sempre recomendava os líderes dos exércitos a temerem a Deus e estarem convictos de que Ele os observa, para incentivá-los a cumprir a ética em campo de guerra.
NÃO MATE
civis, crianças, mulheres e idosos
NÃO MATE
o meio ambiente e não corte árvores
"Combatei, pela causa de Allah, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Allah não estima os agressores". Alcorão Sagrado (02:190)
Muhammad considera que cometer suicídio é um crime gravíssimo:
Muhammad citou as seguintes palavras sobre o suicídio: “Quem se matar com um pedaço de metal, será ressuscitado no Dia do Juízo com este mesmo pedaço de metal matando-se uma e outra vez sem parar no Fogo do Inferno eternamente. E quem se matar envenenando-se será ressuscitado segurando este mesmo veneno e tragando-o uma e outra vez sem parar no Fogo do Inferno eternamente. E quem se matar saltando de uma montanha, fará o mesmo no Fogo do Inferno eternamente". (Narrado por Bukhári e Musslim
Santidade e inviolabilidade da vida humana
Deus é o Criador da vida e o Único que possui e controla realmente a vida de todas as criaturas. Criou tudo com nobres objetivos e criou o ser humano para ser o líder e construtor da vida na terra, por isso o orientou com o envio dos mensageiros e, como parte desta orientação, fez da preservação da vida uma obrigação do ser humano. Assim sendo, o direito à vida é inviolável e qualquer agressão contra a vida humana é considerada um crime hediondo. Deus disse sobre o primeiro caso de homicídio na terra, quando Caim matou seu irmão Abel:
"De sorte que prescrevemos aos israelitas que quem matar uma pessoa, sem que esta tenha cometido homicídio ou semeado a corrupção na terra, será considerado como se tivesse assassinado toda a humanidade; quem a salvar, será reputado como se tivesse salvo toda a humanidade." Alcorão Sagrado (05:32)
Muhammad condenou a violência
Muhammad nunca usou a violência como meio para transmitir a Mensagem de Deus ou impor Sua religião. Quando estabeleceu um Estado Islâmico em Medina, nunca usou a pequena comunidade muçulmana que permaneceu em Meca para criar problemas ou assassinar seus inimigos nessa cidade. De fato, pediu a seus seguidores que respeitassem a ordem social da sociedade em que viviam
O Profeta Muhammad ensinou que sempre que se usa a suavidade e a gentileza em um assunto, este se embeleza e se obtém bons resultados. Também ensinou que a estupidez e os comportamentos pouco delicados difcultam qualquer assunto. Narrated by Muslim
