예언
유일신,
하나의 메시지
꾸란의 예언자들
하나님께서는 그분을 숭배하고 그분의 가르침 과 인도에 기초한 올바른 삶을 살도록 인간을 창조하셨다. 따라서 인간을 인도할 특별한 존재가 필요했고 하나님께서는 각 민족마 다 한 명 또는 그 이상의 예언자를 선택해 하나님의 말씀을 전하도록 하셨다. 모든 예언자는 같은 목적, ‘창조주는 오직 한 분이며 인간은 하나님 외에 다른 어떠한 존 재도 숭배하지 말아야 한다’는 말씀을 전하 기 위해 보내진 것이다. 꾸란에 언급된 예언자 수는 25명이다. 꾸란에 는 그들에 관한 이야기가 담겨 있다. 예를 들면 최초의 인간이자 예언자 인 아담이 25번, 노아는 43번, 아브라함은 69번, 모세는 136번, 예수 는 25번 등장한다.
예언자 무함마드SAW가 말씀하기를, “나와 기존 예언자들과 관계는 누군가가 지은 저택과 같노라. 그는 저택의 모든 부분을 아름답게 꾸미고 완벽히 하였지만, 구석의 벽돌 하나만을 남겨두고 채우지 않았노라. 사람들은 저택 주위를 돌며 그 아름다움에 감탄하면서도 ‘이 부분을 벽돌로 채우면 좋으련만’ 하고 아쉬움을 표하니, 내가 바로 그 벽돌이며, 나는 모든 예언자의 봉인이니라.” 부카리가 전함 4734, 4735
마지막 예언자 무함마드SAW는 첫 번째 예언자 아담이 인류에게 알린 창 조주의 유일성을 다시 한번 확증하였다.
“그대 이전에도 하나님께서는 예언자들을 보냈으되 그중에 그대에게 언급한 자 있었고 언급하지 아니한 자 있었으며 어떤 예언자도 하나님의 허락 없이는 어떤 예증도 이르지 아니했노라.” 꾸란 40장 78절 “말하라! 우리는 하나님을 믿고 우리에게 계시된 것과 아브라함과 이스마엘과 이삭과 야곱과 그리고 그 자손들에게 계시된 것과 모세와 예수가 계시 받은 것과 예언자들이 그들의 주님으로부터 계시 받은 것을 믿나이다. 우리는 그들 어느 누구도 선별치 아니하며 오직 그분에게만 순종할 따름이니라.” 꾸란 2장 136절
토라, 시편, 복음서 그리고 꾸란은 하나님께서 인류에게 보내신 계시
모든 성서는 서로 다른 교리가 아니며 단 하나의 핵심 즉, 하나님의 속성 과 하나님의 올바른 가르침을 담고 있다. 그것은 본질적이든 파생적이든 서로 같은 내용이며 하나뿐인 창조주에 관한 내용이다. 이전에 계시된 성서들이 인간에 의해서 변질되고 왜곡되었기 때문에 이를 바로잡기 위 해 새로운 성서가 계시되었다.
꾸란 이전에 계시된 3개의 성서(토라, 시편, 복음서)는 그 내용이 왜곡 되고 변질되었기에 성서로서의 가치를 상실하였고, 이 성서들의 원본이 존재하지 않는다는 사실은 이미 객관적으로 입증되었다. 따라서 하나님 께서는 지금으로부터 1,400년 전 마지막 예언자인 무함마드SAW에게 마 지막 성서인 꾸란을 계시하셨으며, 오직 꾸란만이 단 한 글자도 변질되 거나 왜곡됨 없이 창조주의 말씀을 그대로 담고 있다. 전 세계 모든 무슬 림이 갖고 있는 꾸란(아랍어로 된)은 모두 같다.
“하나님께서 토라를 내리사 복음과 빛이 그 안에 있음이라…” 꾸란 5장 44절 “하나님께서는 마리아의 아들 예수로 하여금 그 이전에 계시된 토라를 확증하면서 그들(예언자들)의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님께서는 복음서를 계시하여 그 이전에 계시된 토라를 확증하면서 그 안에 복음과 광명을 주었으니…” 꾸란 5장 46절 “그리고 나는 그대(무함마드)에게 진실로써 성서(꾸란)를 내렸으니 그 이전의 성서를 확증하며 증언하는 것이니라.” 꾸란 5장 48절 “이들은 아담의 자손들 가운데 하나님께서 은혜를 베푼 예언자들이라 그 중에는 노아와 함께 방주에 오른 자가 있었고 아브라함과 이스라엘 자손이 있으며 그 중에는 하나님께서 옳은 길로 인도한 자가 있으며 선택한 자가 있었노라 하나님의 말씀이 그들에게 계시되었을 때 그들은 부복하고 경배하여 눈물을 흘렸노라.” 꾸란 19장 58절
| Prophet | Muhammad | Jesus | Moses | Abraham |
|---|---|---|---|---|
| Approx. Period | 570 - 632 CE | 1-33 CE | around 1400 BC | around 1700 BC |
| Approx. Age | 63 | 33 | 120 | 175 |
예언자 아브라함AS유대교, 기독교, 이슬람의 예언자들의 조상예언자 아브라함AS유대교, 기독교, 이슬람의 예언자들의 조상
“가장 훌륭한 믿음이란 하나님께 순종하는 것이며 아브라함의 길을 따르는 것이라 하나님께서는 아브라함을 반려자로 택하셨노라.” 꾸란 4장 125절
사람들이 예언자 아브라함AS을 불속에 던졌을 때 그는 불에 타지 않았 다. 왜냐하면 하나님께서 아브라함을 사랑하셨기 때문에 불에게 그를 태우지 말라고 명하셨고 아브라함은 아무 상처도 없이 목숨을 건졌다. (꾸란 21장 69절 참조) 꾸란은 아브라함을 비롯한 모든 예언자를 ‘무슬림’이라 칭한다. 따라서 무슬림은 전적으로 마지막 예언자 무함마드의 추종자로 국한되지 않는 다. 무슬림은 아브라함, 모세, 예수 그리고 나머지 모든 예언자를 추종 한다
최초의 예배당은 예언자 아담AS에 의해 건립되었으며, 예언자 노아AS의 방주 사건 후 예언자 아브라함AS과 그의 아들 이스마엘AS이 재건축했 다. 이것이 현재 사우디아라비아의 메카에 있는 정육면체의 ‘카아바’다
하나님께서는 아브라함과 그의 아들 이스마엘에게 카아바를 방문하여 그곳에서 예배를 드리고 하나님을 염원할 것을 명하셨고 그곳을 정결히 하라 말씀하셨다. 하나님께서는 카아바를 경배의 중심지로 만드셨다.
예언자 아브라함AS과 아들 이스마엘AS의 기도
예언자 아브라함AS과 아들 이스마엘AS이 카아바를 건축했을 때 하나님 께 다음과 같이 기도드렸다.
“오, 주여! 저희가 무슬림으로서 당신에게 귀의하도록 하여 주옵소서 저희 후손들도 무슬림의 공동체를 형성하여 당신에게 귀의하도록 하여 주소서 당신을 경배하는 방법을 알려 주소서 저희들에게 관용을 베푸소서 실로 당신은 너그럽고 자비로운 분이십니다.” 꾸란 2장 128절
매년 300만 명이 넘는 무슬림이 세계 곳곳에서 성지순 례라는 위대한 의무를 행하기 위해 사우디아라비아 ‘메 카’를 찾는다. 이슬람 신앙과 실천의 5가지 기둥 중 하나인 ‘성지순례’는 인류공동체를 하나로 만드는 지구상에서 가장 큰 의식으 로 메카에 있는 카아바와 주변의 성스러운 장소들을 정해진 방법에 따 라 방문하는 것을 뜻한다
예언자 무함마드SAW는 순례의 방법을 예언자 아브라함AS의 의식에 따 라 사람들에게 가르쳐주었다. 그는 “따와프(Tawaf)” 즉, 카아바 주위 를 시계 반대 방향으로 일곱 번 순회하는 의식을 하였다. 이 의식은 행 성과 전자의 움직임까지 조화롭게 만드신 하나님에 대한 복종을 표현 하는 것이다.
예언자 무함마드SAW는 카아바를 순회한 후 예언자 아브라함의 장소(아 브라함이 카아바를 세울 때 올라갔던 돌. 그 돌에 아브라함의 발자국이 새겨져 있다) 뒤쪽에서 예배를 드렸다
그리고 예언자 무함마드SAW는 ‘싸파(Safa)’와 ‘마르와(Marwa)’ 동산 사이를 7차례 걸었다. 이에 대한 배경 이야기는 다음과 같다. 예언자 아 브라함의 부인 하갈은 어린 이스마엘이 사막의 열사와 갈증으로 사경에 이르자 두 동산 사이를 일곱 번 뛰면서 하나님께 물을 청하였다. 그 때 하나님의 기적으로 이스마엘AS의 발밑에서 물이 솟아 나왔다. 물이 끊 임없이 솟아 나오는 것을 멀리서 본 하갈은 “잠-잠(zam-zam; 멈춰라, 멈춰라)!”이라고 외쳤다. 그녀는 급히 뛰어와 목마른 아들에게 신선한 물을 먹였다. 그리하여 이스마엘AS은 목숨을 연명할 수 있었다. 이 샘물 은 지금까지도 마르지 않고 있는데 현재 메카의 성지순례자들이 마시는 ‘잠잠’ 샘물이다. 이스마엘AS과 하갈은 이 잠잠 샘물로 인해 메마른 계곡The 에서 살 수 있었고 이 물로 인해 점 점 더 많은 사람이 이곳으로 이주했 다. 그리하여 지금의 ‘메카’라는 도 시가 탄생했다.
싸파, 마르와 동산 사이의 거리는 약 395m다. 성지순례의 의식 중 “싸 이(Sa’ee)”는 싸파, 마르와 동산사 이를 7차례(2.76km) 힘찬 발걸음 으로 걷다가 뛰는 것으로 싸파 동산 에서 시작하여 마르와 동산에서 끝 난다. 이 의식은 일, 운동, 활동, 여 행, 노력 등 사람이 삶에서 행하는 행동과 유사하다. 그러나 이러한 행 위는 유익하고 가치 있는 목표를 향 해야 한다. 즉, 이 모든 행위는 하나 님의 말씀에 따르는 것이어야 한다. 또 다른 성지순례 의식은 “자마랏 (Jamarat: 예언자 아브라함이 사 탄을 이겨냈던 미나(메카에서 8km 동쪽)에서 3개의 돌기둥에 7개의 조약돌을 던짐)” 의식이다. 예언자 아브라함이 ‘미나’에 도착했을 때 사 탄이 나타났고 하나님을 위해 자신s
의 아들인 이스마엘을 희생하려는 아브라함 을 만류했다. 그러나 아브라함은 작은 돌을 모 아 사탄에게 던졌다. 사탄은 또한 이스마엘과 그의 어머니 하갈을 만류하려 했지만 그들도 아브라함과 똑같이 돌을 모아 사탄에게 던졌 다. 무슬림은 미나에서 아브라함이 행한 대로
예언자 무함마드SAW와 예언자 모세AS
예언자 무함마드SAW는 예언자 모세AS에 대하여 “나의 형제 모세”라고 찬사를 표하였고 최후 심판의 날 그는 모세가 하나님의 옥좌 한 곳을 잡 고 있음을 볼 것이라고 말씀했다.( Sahih Al-Bukhari, 4/157, 3408. 4/159, 3414)
예언자 무함마드SAW가 메디나에서 유대인이 아슈라 날에 단식하는 것 을 보았다. 유대인에게 “무엇을 하고 있습니까?” 라고 묻자, “이 날은 정 의로운 날입니다. 이 날은 하나님께 서 이스라엘의 백성을 적으로부터 구하신 날로서 모세가 이 날 단식을 하셨습니다. 그래서 우리도 단식을 하는 것입니다.”라고 말했다
이에 예언자 무함마드SAW는 “우리는 여러분보다 모세에 더 가까운 사람 들입니다.”라고 말씀했고, 모든 무슬림에게 아슈라 날과 전후 즉, 9일과 10일 또는 10일과 11일 이틀 동안 단식을 권장하였다. *아슈라(Ashura)날: 이슬람력 1월인 무하람(Muharram)의 10일째 되는 날.
꾸란의 약 3분의 1은 모세와 이스라엘 자 손에 관한 내용이다. 또한 하나님께서 이 스라엘 자손에게 보내신 아론, 스가랴와 요한 등 예언자에 대한 언급이 있다. 꾸란은 하나님께서 예언자 모세와 대화 를 나누셨다는 것과 모세가 강한 신앙과 의지력을 가진 예언자 중의 하나라고 묘 사한다(꾸란 33장 7절 참조). 이러한 예언자들은 5명으로 노아, 아브라함, 모세, 예수 그리고 마지막 예언자 무함마드그들 모두에게 하나님의 평화가 깃들기를이다.
예언자 모세AS는 요르단의 팔레스타인 쪽에 있는 사해 근처의 네보 (Nebo) 산 가까운 곳에 묻혔다. 기념비는 요르단을 방문하는 많은 관 광객이 찾는 명소이다.
예언자 무함마드SAW와 예언자 예수AS
예언자 무함마드SAW와 예언자 예수AS:
“나는 이 세상과 저 세상에서 마리아의 아들, 예수와 가장 가까운 사람이니라. 그(예수)와 나 사이에 다른 예언자가 오지 않았느니라. 또한 모든 예언자는 어머니가 다르지만, 종교는 하나이니라.” (Bukhaari, 3285)
꾸란은 ‘예수AS’를, 마리아에게 전달된 “하나님의 말씀”과 “좋은 소식” 이라고 묘사하였다. 그리고 그를 “메시아, 마리아의 아들 예수”라고 언 급한다.
하나님께서는 예수를 성령(가브리엘 천사)으로 하여금 보호토록 하셨 고 이스라엘 자손들을 진리의 길로 인도하고 온 세상의 주인이신 하나 님께 복종하도록 하기 위해 보내셨다. 꾸란 2장 87절, 3장 45-49절, 4장 171절 참조
꾸란은 또한 예수를 현세와 내세에서 고귀한 분이며 하나님께 가까이 있는 자 가운데 한 분으로 묘사한다. 꾸란은 하나님께서 예수에게 성서와 지혜와 토라와 복음서를 가르치셨 음을 명시한다. 또한 하나님의 뜻과 능력에 의해 예수가 장님과 나환자 를 치유하였으며 죽은 자를 살렸다는 언급이 있다. 무슬림은 승천하였던 예수가 종말이 되면 지상으로 내려오리라 믿는다. 예언자 무함마드SAW는 예수가 오기 전에 부활의 날은 이루어지지 않을
것이라 말씀했다. 예수는 종말이 오기 전 세상에 와서 하나님의 율법을 세울 것이다. 그는 닷잘(Dajjal; 적그리스도)이라는 존재를 죽이고 모든 믿는 자를 하나님 에 대한 믿음으로 모이게 할 것이다. 예수는 자신에 대한 인간의 잘못된 믿음(예수가 하나님의 아들로서 하나님과 동격이라는 믿음)을 바로잡 아 한 분이신 하나님만을 숭배하도록 이끌고 지상에 안전과 평화를 가 져올 것이다.
