profezia
Un Dio,
Un messaggio
I profeti e i messaggeri di Dio nel Sacro Corano
L’Islam riconosce tutti i profeti e messaggeri inviati da Dio, venuti prima di Muhammad per guidare l’umanità. Allah inviò questi messaggeri, per proteggere le persone dal seguire una strada sbagliata, insegnando loro la morale ed educandoli all’obiettivo della vita. Tutti confermano un solo messaggio, “il monoteismo”, ovvero credere nell’esistenza di Dio e nella Sua Unicità. Egli (Allah) creò tutti gli esseri viventi e li benedì con la Sua misericordia. Solo Lui possiede gli attributi della perfezione e non divide la Sua Signoria e Divinità con nessun’altro. Il Santo Corano menziona 25 profeti e messaggeri con i loro nomi propri e narra le vite di alcuni di questi. Per esempio Adamo è menzionato 25 volte, Noé è menzionato 43 volte, Abramo è menzionato 69 volte, Mosé 136 volte, Davide 16 volte, Gesù 25 volte e Muhammad è menzionato 4 volte.
Muhamamd disse: "Nei confronti dei Profeti miei predecessori, sono come un mattone mancante da una casa che qualcuno ha costruito e rifnito. I visitatori contemplando la bellezza dell’edifcio direbbero: “Che casa meravigliosa sarebbe se ci fosse quel mattone”. Io sono quel mattone! E sono l’ultimo dei Profeti ". (Bukhari 4.734, 4.735)
Già inviammo dei messaggeri prima di te. Di alcuni ti abbiamo raccontato la storia, di altri non te l'abbiamo raccontata. Un messaggero non può recare un segno se non con il permesso di Allah. Quando giunge l'ordine di Allah, tutto è deciso con equità e coloro che proferiscono menzogne saranno i perdenti. Corano, Vers. 78, Sura 40 Dite: Crediamo in Allah e in quello che è stato fatto scendere su di noi e in quello che è stato fatto scendere su Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe e sulle Tribù, e in quello che è stato dato a Mosè e a Gesù e in tutto quello che è stato dato ai Profeti da parte del loro Signore, non facciamo differenza alcuna tra di loro e a Lui siamo sottomessi. Corano, Vers. 136, Sura 2
La Torah, il Vangelo e il Corano sono le rivelazioni di Allah all’umanità:
Credere nei Libri rivelati prima del Corano è un pilastro fondamentale della fede islamica. I musulmani credono che il Santo Corano non contraddica le rivelazioni precedenti ma le sottolinei, e corregga le deviazioni che ci furono nel corso della storia dell’umanità.
Facemmo scendere la Torâh, fonte di guida e di luce Corano, Vers. 44, Sura 5 Facemmo camminare sulle loro orme Gesù, fglio di Maria, per confermare la Torâh che scese prima di lui. Gli demmo il Vangelo, in cui è guida e luce, a conferma della Torâh, che era scesa precedentemente: monito e direzione per i timorati. Corano, Vers. 46, Sura 5 E su di te abbiamo fatto scendere il Libro con la Verità, a conferma della Scrittura che era scesa in precedenza e lo abbiamo preservato da ogni alterazione. Corano, Vers. 48, Sura 5 Essi sono coloro che Allah ha colmato [della Sua grazia] tra i profeti discendenti di Adamo, tra coloro che portammo con Noè, tra i discendenti di Abramo e di Israele e tra coloro che abbiamo guidato e scelto. Quando venivano recitati loro i segni del Compassionevole, cadevano in prosternazione, piangendo. Corano, Vers. 58, Sura 19
| Prophet | Muhammad | Jesus | Moses | Abraham |
|---|---|---|---|---|
| Approx. Period | 570 - 632 CE | 1-33 CE | around 1400 BC | around 1700 BC |
| Approx. Age | 63 | 33 | 120 | 175 |
Muhammad e Abramo
Abramo è considerato il padre dei Profeti ebraici, cristiani e musulmani e molti dei profeti conosciuti provengono dalla sua stirpe. I musulmani attestano che il profeta Muhammad sia suo discendente da parte della stirpe del fglio Ismaele che era il padre delle tribù arabe. Dall’altra parte la nazione dei fgli d’Israele come molti altri profeti, Giacobbe, Giuseppe, Mosè, Davide, e Salomone provengono dal secondo fglio Isacco. Abramo dedicò tutta la vita per insegnare alle persone il monoteismo. Il Sacro Corano menziona numerose volte Abramo indicando i suoi sforzi nella ricerca della verità e riconoscendo la verità dell’unicità di Dio “l’unica divinità”. Abramo provò la sua sincerità e onestà, ringraziando e obbedendo a Dio. Egli fu uno degli esempi più grandi e memorabili nella storia sulla sottomissione a Dio unico nelle situazioni più difcili.
Chi [potrebbe scegliere] religione migliore di colui che sottomette ad Allah il suo volto, opera il bene e segue sinceramente la religione di Abramo il sincero? Allah prese Abramo per amico. Corano, Vers. 125, Sura 4
Era un uomo sincero che mostrò un'esemplare di obbedienza a Dio, perciò nel Corano Allah nominò Abramo come “amico”, uno delle persone più rette nella vita terrena e eletto nell’aldilà (Vers. 125, Sura 4, Vers. 130, Sura 2). Egli lo guidò verso la giusta religione rendendolo un “Imam” (guida retta per le persone) (Vers. 124, Sura 2) e descrivendolo come una nazione di credenti (Vers. 120, Sura16). Abramo è conosciuto per aver dato il nome ai “musulmani” (ovvero coloro che credono in un unico Dio e che si sottomettono a Lui), (Vers. 78, Sura 22).“Abraham was neither a Jew, nor a Christian; but he was “Musliman Hanifan” an upright man who had surrendered and sincerely submitted to Allah (God), and he was not of the idolaters”
“Abramo non era né giudeo, né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori” Corano, Vers. 67, Sura 3Note: The origin of the name “Abraham” was Abram or Avram and it is written and pronounced “Ibrahim” in Arabic. The Roman Catho
Nota: L’origine del nome “Abramo” è Abram o Avram e si legge e si pronuncia in arabo “Ibrahim”. La chiesa romana cattolica chiama Abramo “il padre della fede”. La chiesa ortodossa orientale lo commemora come “l’antenato pio Abramo”.
La tradizione ci insegna che la prima casa dove venne adorato Dio fu inizialmente stabilita da Adamo, il primo a risiedere sulla terra. L’Islam insegna che Dio ha poi ordinato ad Abramo e suo fglio Ismael di erigere le mura della casa chiamata “Kaaba” (un edifco a forma cubica) purifcandola per coloro che pregano, meditano e si prosternano a Dio. Il posto dove Abramo si fermò a pregare fu la Mecca, e Dio lo rese un posto per tutta l’umanità, un “santuario” e un luogo di adorazione. "E quando facemmo della Casa un luogo di riunione e un rifugio per gli uomini. Prendete come luogo di culto quello in cui Abramo ristette!" (Vers. 125, Sura 2).
L’invocazione di Abramo e Ismaele
“O Signor nostro, fai di noi dei musulmani e della nostra discendenza una comunità musulmana. Mostraci i riti e accetta il nostro pentimento. In verità Tu sei il Perdonatore, il Misericordioso!” Corano, Vers. 128, sura 2
Ogni anno più di tre milioni di musulmani si recano in pellegrinaggio “Hajj” nella moschea a Mecca in Arabia Saudita. Questo è il quinto pilastro dell’Islam che dovrebbe essere eseguito almeno una volta nella vita da coloro che ne abbiano le capacità economiche e fsiche.
Muhammad insegnò alle persone come compiere il pellegrinaggio, il “Hajj” che contiene in sé molti dei riti abramitici. Egli girò intorno alla Kaaba ovvero quella costruzione cubica stabilita da Abramo come la casa di Allah. La circumambulazione deve essere eseguita come tramandata dalla tradizione per 7 volte in senso antiorario, una sottomissione di Dio che è in armonia con il moto dei pianeti come quello degli elettroni..
Poi pregò nel luogo in cui Abramo pregò e si prosternò a Dio. Attualmente questo posto si chiama “Maqam Ibrahim” (un teca che contiene la pietra su cui Abramo contemplò la Kaaba appena edifcata)
Successivamente camminò avanti e indietro tra le colline di Safa e Marwa, lo stesso posto in cui, migliaia di anni fa, Hagar percorse 7 volte avanti e indietro in cerca di acqua, dopo che il marito Abramo la lasciò con il fglio Ismaele. Abramo le chiese di rimanere in quella zona come un atto di obbedienza e di sottomissione a Dio che volle quel posto divenisse un santuario e luogo di adorazioneThe distance between these two hills is approximately 395m. This Hajj rite is called "Sa’ee" i.e. a brisk walk between Safa and Marwa hills that resembles the walk of Hagar in the same place.
La distanza tra le due colline è approssimativamente di 395m. Questo rito dell’Hajj si chiama Sa’y: una veloce camminata per 7 volte (2,76 km) tra le due colline partendo da Safa e terminando a Marwa. Il Sa’y assomigliaSa’ee consists of 7 laps (with a total distance of 2.76 Km) starting from Safa and fnishing at Marwa.
ai movimenti, alle attività, ai viaggi, alle azioni che ogni persona compie durante la sua vita. Queste azioni e gesti devono essere utili, portando con sé valore ai propri obiettivi.
Oltre agli altri riti del Hajj, Muhammad si recò in un luogo attualmente noto come “Jamarat” nella città di Mina, (8 km a est della Mecca). Lì gettò delle pietre, come Abramo fece quando colpì Satana una volta apparso in sembianze di un uomo anziano, quando cercò di persuaderlo a non ubbidire a Dio e non sacrifcar Gli suo fglio Ismaele. Abramo lo colpì con le pietre diverse volte. Quando i musulmani compiono questo rito, in effetti sfdano Satana e i desideri maligni che ci sono in ognuno di noi esseri umani.
Infne, dato che Dio ha risparmiato ad Abramo la vita di Ismaele sostituendolo con un montone, Muhammad celebrò questo avvenimento insegnando ai musulmani a sgozzare una pecora o una capra come simbolo del sacrifcio di Abramo per donare poi una parte della carne alle persone bisognose.
Muhammad lodò molto il Profeta Mosé, rivelò che nel Giorno del Giudizio lo vedrà in piedi sorreggere il trono di Dio (Allah). ( Sahih Al-Bukhari, 4/157, 3408. 4/159, 3414)
In un’altra occasione, quando Muhammad arrivò a Medina e trovo che gli Ebrei digiunavano il giorno di “Ashura” (quando Dio salvò i Figli di Israele dal Faraone), egli consigliò ai musulmani di digiunare anche loro quel giorno come fece Mosè per ringraziare Dio. (Il giorno di Ashura è il decimo giorno del primo mese del calendario lunare).
Approssimativamente ben un terzo del Corano parla di Mosé e delle situazioni che hanno dovuto affrontare i Figli di Israele. Inoltre il Libro cita diversi profeti che furono inviati per i Figli di Israele come Aronne, Zaccaria e Giovanni.
Il Sacro Corano narra che Dio parlò con Mosé descrivendolo come uno dei cinque messaggeri e profeti che hanno avuto una difcile missione (Ulu Al ‘azm) e Dio fece con loro un patto solenne. (corano, Vers. 8, Sura 33): Noé, Abramo, Mosé, Gesù e Muhammad, pace su tutti loro.
Mosè morì vicino al monte Nebo da cui si vede il mar Morto e la Palestina. Un monumento commemorativo fu costruito sul monte, che oggi è un'attrazione per molti turisti in Giordania.
Muhammad e Gesù
Secondo le autentiche narrazioni Muhammad disse: :
"Io sono il più vicino al popolo del fglio di Maria, tutti i profeti sono fratelli paterni e non c’è nessuna differenza tra me e lui (Gesù)”. (Bukhaari, 3285)
Il Sacro Corano descrive Gesù come “la parola di Dio” e “una lieta novella” giunta a Maria. Il Suo nome è il “Il Messia, Gesù, fglio di Maria”. 1 Dio insufò in lui lo Spirito Santo (Rouh AlQudus) e lo inviò come Messaggero ai Figli di Israele per guidarli verso la retta via ; per adorare Dio “Allah, il suo Dio, il loro Dio e il Dio di tutte le creature" (Corano, Vers. 87, Sura 2 – Vers. 45-49, Sura 3 – Vers. 171, Sura 4).
God supported him with the Holy Spirit (Archangel Gabriel) and sent him as a messenger to the children of Israel to guide them to the straight path and to worship God “Allah” his Lord and their Lord and the Lord of all beings. (See the Quran, 2:87, 3:45-49, 4:171). Nazareth.
I musulmani sanno che Gesù ritornerà. Muhammad disse che il Giorno del Giudizio non arriverà fnché Gesù non tornerà sulla terra. Gesù ritornerà prima della fne del mondo per ristabilire la legge di Dio. Combatterà l’Anticristo, ucciderà il male ed unirà tutti i credenti in Dio (Allah Gloria a Lui l’Altissimo). Sarà un regnante che porterà la pace nel mondo. Ai musulmani è chiesto di credere e aspettare questo straordinario ed importantissimo ritorno di Gesù .
