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MUHAMMAD
Biographie

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Renseignements personnels

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Name |

Muhammad

Nom |

bdullah, fls d’Abdul-Muttalib (dont l’ascendance remonte au prophète Ismaël, fls du prophète Abraham)

Nom de famille |

Il était issu de la famille des Bani Hashim (cette tribu étant elle-même issue de la tribu des Quraysh, une tribu de grande renommée en Arabie)

Date de naissance |

20 ou 22 avril 570 CE1

Lieu de naissance |

La Mecque, dans la péninsule arabique (l’Arabie Saoudite d’aujourd’hui)

Date de décès |

6 juin 632 CE (il avait alors 63 ans) approx

Lieu de décès d’inhumation |

Médine (située approximativement à 400 kms au nord de La Mecque)

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Enfance et adolescence

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Naissance - 2 ans |

Muhammad était fls unique. Le père de Muhammad décéda avant sa naissance. Sa mère l’envoya dans les environs de La Mecque pour être nourri au sein par une nourrice prénommée Halima (il s’agissait d’une coutume arabe ancienne).

2-6 ans |

Il vécut avec sa mère Amina, jusqu’au décès de celle-ci en l’an 576 CE.

6-8 ans
 
|

Il vécut avec son grand-père Abdul-Muttalib, jusqu’au décès de celui-ci.

8-25 ans |

Il vécut avec son oncle paternel (Abu-Talib) qui avait 10 enfants..

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Vie professionnelle

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Enfance – 25 ans |

Il fut berger pendant un certain temps (s’occupant des moutons et chèvres d’autrui). Par ailleurs, il ft du commerce avec son oncle Abu-Talib. D’après des narrations authentiques, Muhammad avait 12 ans lorsqu’il partit pour la première fois en voyage d’affaires vers la Syrie avec son oncle Abu-Talib.

25-40 ans |

travaillait avec une femme riche appelée khadijah (acheter des produits de base d’une région et à les revendre dans une autre) 

Il était connu pour sa fdélité, son intégrité et sa loyauté. On lui donna très vite le nom de "AsSadiq Al-Amyn" ce qui signife" le véridique et le digne de confance". 

25-40 ans |

Il était connu pour sa fdélité, son intégrité et sa loyauté. On lui donna très vite le nom de "AsSadiq Al-Amyn" ce qui signife" le véridique et le digne de confance".

 

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Éducation

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Muhammad était illettré:

il ne pouvait ni lire ni écrire. Il n’a jamais vécu en dehors de La Mecque et n’a pas cherché à s’éduquer à l’étranger. Les musulmans croient que Muhammad a transmis à tous les peuples le Saint Coran, en tant que Message de Dieu et Son Livre. Il l’a transmis à la lettre sans reformuler une quelconque partie de celui-ci avec ses propres mots

 

Les paroles et enseignements de Muhammad n’ont pas été mélangés avec le Coran:

Ils furent rassemblés dans des ouvrages appelés "Sunnah du Prophète", ce qui signife ses enseignements, son mode de vie, et son explication du Livre (le Coran).

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Situation maritale

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Marié à une seule épouse pendant 25 ans:
Muhammad épousa Khadijah, la flle de Khuwaylid, qui provenait de la famille noble Asad. Elle était respectée dans sa communauté et veuve. Muhammad travailla pour elle pendant deux ans avant qu'elle ne le demande en mariage, avec l’aide d’un intermédiaire. Elle le trouvait très fdèle, transparent et moral.


Mariage heureux: 
Bien que Khadijah ait 15 ans de plus que Muhammad, ils venaient tous deux de la même classe sociale.

La différence d’âge n’était pas un obstacle à l’épanouissement d’un mariage heureux qui dura 25 ans jusqu’à la mort de Khadijah en l’an 619 CE lorsqu’elle avait 65 ans. Muhammad se remaria après le décès de Khadijah.

Père de 6 enfants aimant la vie de famille:
Muhammad et Khadijah vivaient dans l’harmonie et la paix ; ils eurent 4 flles (Zaynab Ruqayya, Um Kulthoum et Fatima) et 2 garçons (Al-Qassim qui décéda à l’âge de 3 ans et Abdullah qui décéda à l’âge de 4 ans). Muhammad passait du temps avec sa famille, aidait son épouse aux tâches ménagères, cousait ses propres vêtements et s’occupait de ses enfants.

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610 CE (Après Jesus Christ)

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Début de la révélation divine
Muhammad reçoit le Message de Dieu. Il est désigné comme Messager de Dieu pour propager les paroles de Dieu à l’humanité, une mission qui demande une croyance, un dévouement, un engagement et une honnêteté sans faille.

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610- 612 CE

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Formation d’un noyau de musulmans.
Muhammad invite ses amis, son cercle de proches et quelques personnes choisies pour leur vertu, à accepter l’Islam. Durant les trois premières années de la mission prophétique, environ 130 personnes acceptent l’Islam et constituent le noyau permettant à l’Islam de se faire jour. On trouve dans ce noyau des personnes de tous milieux, qu’elles soient riches ou pauvres

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613- 615 CE

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Résistance à l’appel public de Muhammad
Muhammad et ses disciples commencent à parler ouvertement de l’Islam. En dépit de l’honnêteté et de la.Muhammad et ses disciples commencent à parler ouvertement de l’Islam. En dépit de l’honnêteté et de la

Muhammad tenté et menacé:
les leaders mecquois essaient de dissuader Muhammad d’exhorter les gens à se convertir à l’Islam, en le tentant et le menaçant. Au même moment, ils essaient d’empêcher les gens de l’écouter. Ils font preuve d’une hostilité croissante envers les nouveaux musulmans. Ils persécutent et torturent les musulmans pauvres et faibles.

Muhammad supported his followers and sent some of them to Abyssinia:
Muhammad est très proche de ses disciples. Il les rencontre dans la maison d’Al-Arqam, qui tient lieu de centre d’apprentissage. Il leur enseigne les valeurs et la morale, et leur instille les sentiments de responsabilité et d’engagement, afn de propager le message de Dieu à tous. Muhammad est le témoin des souffrances et des tribulations que certains de ses disciples endurent. Il leur conseille de se réfugier en Abyssinie. Il la décrit comme une terre de vertu, régentée par un roi chrétien juste, sous la responsabilité duquel personne n’est traité injustement.

Deux hommes d’influence se tournent vers l’islam:

 

deux mecquois puissants et respectés, Omar Ibn AlKhattab et Hamza Ibn Abdul-Muttalib (l’oncle de Muhammad), acceptent l’Islam. C’est un tournant important pour les musulmans. Hamza apportera son soutien et sa protection à Muhammad jusqu’à ce que Hamza meure durant la bataille d’Uhud (625 CE). De son côté, trois ans après la mort du Prophète Muhammad, Omar deviendra le second calife et régentera l’état islamique pendant 11 ans.

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616 - 618 CE

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Muhammad boycotté:
les leaders mecquois boycottent Muhammad et ses disciples et leur imposent un blocus socio-économique pendant 3 ans durant lesquels Muhammad et ses disciples endurent d’énormes tribulations. Cette période éprouve la patience, la croyance et l’engagement des musulmans dans la cause de la vérité

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619- 620 CE

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L’année du chagrin:
les chefs mecquois arrêtent le blocus socio-économique car ils ne le jugent pas utile. La même année, l’épouse de Muhammad, Khadijah, et son oncle Abu-Talib, décèdent. Alors que La Mecque ne lui donne plus beaucoup d’espoir, Muhammad décide de propager le Message de Dieu et de chercher du soutien en dehors de La Mecque. Il se rend à Taif mais n’y est reçu qu’avec hostilité . En plus de cette

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620- 622 CE

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Une lueur d’espoir
Muhammad rencontre six personnes de Yathrib (une ville située à 450 kms au nord de La Mecque) durant la période du pèlerinage et leur présente l’Islam. Ils croient Muhammad et s’en retournent vers leur ville avec l’intention d’inviter plus de gens de leur propre tribu et d’autres tribus de Yathrib. Ils se mettent d’accord pour revenir à La Mecque l’année suivante au moment du pèlerinage pour rencontrer de nouveau Muhammad, "Le Prophète".

De nouveaux musulmans prêtent un serment d’allégeance à Muhammad:
le même groupe revient l’année suivante (621 CE) avec 6 personnes supplémentaires. Ils prêtent un serment d’allégeance à Muhammad, l’acceptant en tant que Prophète et lui promettant: 

1-de n’adorer quiconque autre que l’Unique Dieu (Allah)
2- de ne pas voler
3- de ne pas commettre l’adultère
4- de ne pas tuer
5- de ne pas calomnier ses voisins et
6- de ne pas désobéir au Messager de Dieu.


Le groupe s’en retourne à Yathrib et invite leurs leaders tribaux ainsi que leurs proches à accepter l’Islam. Ils reviennent encore l’année suivante (622 CE) au moment du pèlerinage avec plus de 70 hommes et deux femmes. Un serment d’allégeance similaire fut prêté de nouveau au Prophète Muhammad.

Une nouvelle communauté de musulmans se forme à 400 kms au nord de La Mecque:

les leaders des deux tribus principales de Yathrib (Aws & Khazraj) acceptent l’Islam et leurs proches deviennent musulmans par la suite. Le Prophète Muhammad est invité à Yathrib et devint leur chef et leader.

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620- 622 CE

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Une lueur d’espoir:
Muhammad rencontre six personnes de Yathrib (une ville située à 450 kms au nord de La Mecque) durant la période du pèlerinage et leur présente l’Islam. Ils croient Muhammad et s’en retournent vers leur ville avec l’intention d’inviter plus de gens de leur propre tribu et d’autres tribus de Yathrib. Ils se mettent d’accord pour revenir à La Mecque l’année suivante au moment du pèlerinage pour rencontrer de nouveau Muhammad, "Le Prophète"

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623-624 CE

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Muhammad le souverain de Yathrib
Les gens de Yathrib étaient un mélange d'Arabes et de Juifs. Bien qu'il y ait deux tribus arabes principales et trois tribus juives plus petites, la communauté arabe était plus grande que la juive et avait le pouvoir dominant. Muhammad, "Le Messager de Dieu" est devenu le gouverneur de Yathrib volontairement et pacifquement avec l'accord de la majorité des gens.

Muhammad change le nom de cette société multiculturelle:
Muhammad donne à la ville de Yathrib le nouveau nom de "Médine". Après l’émigration des musulmans mecquois, Yathrib n’appartient plus à un certain groupe d’arabes, mais devient plutôt la terre d’accueil des croyants qui ont accepté l’islam.

Puisqu’il y a des tribus juives à Yathrib, Muhammad ne l’appelle pas la "ville de l’Islam" et choisit plutôt "Al-Madinah", ce qui signife "la ville", ville dans laquelle tous les habitants ont des droits de citoyenneté similaires.

L’appel de Muhammad pour la paix et l’unité à Médine:
dans sa première apparition publique à Médine, Muhammad fait un discours très concis qui encourage l’harmonie et la cohésion sociale..


Muhammad fait le lien entre ces actions et l’approbation de Dieu, afn d’encourager les gens à l’amour du prochain et la vie en commun dans la paix et l’harmonie, au sein d’une société multiculturelle. 

Il dit : "Ô gens, cherchez et répandez la paix, offrez-vous de la nourriture les uns aux autres, prenez soin de vos liens de sang, et priez Dieu la nuit pendant que d’autres dorment, pour que vous obteniez l’approbation de Dieu et entriez dans Son Paradis". (Ibn Majah, 4331) et (Tirmidhi, 5842).

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623-624 CE

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Muhammad a signé le premier accord avec les juifs à Madinah. Il protège les droits de l'homme et les libertés:
 la plupart des juifs espéraient que le dernier Prophète serait un d’eux et non un arabe. 

 L'accord garantissait la liberté de culte des musulmans et des juifs ainsi que des Arabes qui n'acceptaient pas l'islam. En outre, l'accord protégeait la sécurité de tous les citoyens de Madinah. Il fallait que toutes les parties défendaient Madinah si elles étaient attaquées par des ennemis. L'accord met l'accent sur la justice, les droits de l'homme, les libertés et l'interdiction du crime et des pratiques immorales.

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624 CE

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L’inévitable bataille de Badr: 
lorsque les musulmans émigrent de La Mecque vers Médine, beaucoup d’entre eux étaient obligés d’abandonner leurs maisons et leurs biens sont confsqués. Les chefs de La Mecque utilisent l’argent confsqué pour faire du commerce. 

Les musulmans apprennent qu’une caravane destinée aux chefs mecquois et menée par leur ennemi Abu Sufyan va passer à proximité de Médine. Muhammad demande aux musulmans de prendre possession de la caravane, en compensation pour les biens confsqués à La Mecque. Une troupe de seulement 313 hommes se charge de cette mission.

L’intelligence des mecquoise conseille à Abu Sufyan de faire changer de route à la caravane. De plus, La Mecque envoie une armée de 950 soldats pour combattre les forces musulmanes, qui ne avaient été pas préparées pour la guerre et sont bien moins équipées que l’armée mecquoise.

Le fait que les musulmans remportent leur première bataille contre les chefs mecquois est très surprenant et inattendu. Plusieurs chefs mecquois et autres notables sont tués lors de cette bataille.

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625 CE

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Les chefs mecquois attaquent Muhammad et ses disciples lors de la bataille de Uhud: 
en réponse à la perte de la bataille de Badr et par crainte de perdre leur rôle de leader en Arabie, les chefs mecquois, avec l’aide de certains alliés arabes, envoient une armée de 3000 soldats pour attaquer les musulmans au mont d’Uhud, au 

nord de Médine. Les musulmans perdent cette bataille. Le prophète Muhammad est blessé mais a la vie sauve. Néanmoins, beaucoup de ses compagnons sont tués, y compris son oncle bien-aimé Hamza. 

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626 CE

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Muhammad et ses disciples attaqués lors de la "Bataille de la Tranchée" par des ressortissants de La Mecque et d’autres tribus:  
 cette bataille est aussi appelée la "Bataille des Confédérés". Puisque Muhammad est sorti sauf de la bataille précédente, les chefs mecquois et autres tribus arabes ou juives appellent à un effort concerté et à porter un assaut décisif pour tuer Muhammad et anéantir les musulmans. 10,000 soldats entreprennent de marcher sur Médine.

Après avoir consulté ses compagnons, Muhammad décide de suivre les conseils d’un musulman perse nommé Salman et de creuser une tranchée pour barrer l’accès nord de Médine (d’environ 5.5 km de long et 4.6 m de large) . Les musulmans se trouvent dans une situation d’une extrême délicatesse et font de leur mieux pour se défendre, utilisant les techniques de la guerre psychologique. À l’issue d’un siège d’un mois, l’armée païenne perd patience, des vents et tempêtes violents surviennent, ce qui force les Confédérés à plier leurs tentes et s’en aller.

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627 CE

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Le traité d’Hudaybiya, une trêve de 10 ans: 
un an après la Bataille de la Tranchée, Muhammad prend l’initiative de se rendre à la Ka’bah (la Maison de Dieu) à La Mecque et d’y célébrer d’autres rites religieux. Se rendre à La Mecque pour des raisons de culte qui est un endroit religieux La Mecque s’engage à donner à tous les peuples d’Arabie. 

C’est une grosse surprise pour les chefs mecquois que de voir Muhammad s’approcher de La Mecque avec 1.400 personnes non combattantes en provenance de Médine. Après plusieurs négociations, une trêve est décidée entre les chefs mecquois et Muhammad pour une durée de 10 ans, pendant lesquels Muhammad et ses compagnons peuvent revenir à la Mecque, notamment l’année suivante.

(628 CE). Les nombreuses autres clauses stipulées dans le texte du traité déçoivent les musulmans car elles favorisent les Mecquois.

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628- 629 CE

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Pendant la trêve, Muhammad propage le Message de Dieu au sein de l’Arabie et dans ses environs: 
la trêve est une occasion en or pour Muhammad de propager le Message de Dieu, sans empêchement ni contrainte, et de parler librement de l’Islam.


Muhammad envoie donc des délégations vers d’autres tribus arabes en Arabie et écrit des missives aux chefs d’état et rois des pays avoisinants et superpuissances telles que la Perse, Byzance et l’Égypte, les invitant à accepter l’islam en tant que "Message de Dieu". Le rang des musulmans s’agrandit au fur et à mesure que les gens trouvent la vérité dans l’islam..

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630 CE

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Prise de pouvoir non-violente de La Mecque
en l’espace de moins de 2 ans, la trêve est rompue par le camp mecquois lorsque leurs alliés tuent 20 musulmans. En réponse à cet acte choquant, Muhammad met en marche 10,000 musulmans pour conquérir La Mecque, mais demande à ses soldats de ne combattre personne, sauf en cas d’attaque.

Les chefs mecquois sont dans l’embarras car ils ne sont pas préparés à combattre les musulmans. Lorsque l’armée musulmane arrive à La Mecque, Muhammad s’adresse aux habitants de La Mecque, confrmant l’unicité de Dieu, Lui attribuant la victoire, et leur rappelant que tous descendaient d’Adam et qu’Adam avait été créé de terre. Puis il leur dit:


"Que voulez-vous que je fasse de vous?" Ils lui répondent: "Nous espérons le meilleur. Après tout, tu as été un frère bienveillant et un cousin courtois". En dépit des difcultés endurées aux mains des mecquois pendant les 21 dernières années, Muhammad se comporte avec la meilleure morale qui soit. Il répond: "Retournez dans vos maisons, vous êtes libres. "La prise de parole a une influence importante et beaucoup de monde vint le trouver pour lui prêter un serment d’allégeance et accepter l’islam. (Sunan Al-Bayhaqi, 9/118, 18342, 18343)

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630 - 631 CE

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Les tribus arabes acceptent l’islam:
après la prise de pouvoir non-violente de La Mecque, des délégations de l’Arabie entière s’y rendent pour étudier l’Islam. A l’exception de la tribu Hawazen qui combat les musulmans et perd en fn de compte la bataille de Hunayn, la plupart des tribus arabes accepte l’Islam. Muhammad envoie des croyants dans les différentes provinces d’Arabie pour enseigner le Message de Dieu.

" Lors du même événement, Muhammad renverse toutes les idoles qui se trouvent sur et autour de la Kabah, qui fut érigée par le Prophète Abraham pour glorifer le Dieu unique (le Créateur de l'univers et de tous les êtres)"

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632 CE

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Irren ist menschlich, vergeben ist göttlich : 
la mission de Muhammad est accomplie et sa vie touche à sa fn. Pendant l’année 632 CE, Muhammad fait le pèlerinage et prononce son dernier sermon à plus de 100.000 personnes.

la mission de Muhammad est accomplie et sa vie touche à sa fn. Pendant l’année 632 CE, Muhammad fait le pèlerinage et prononce son dernier sermon à plus de 100.000 personnes.

La mort de Muhammad :
le Prophète Muhammad rend l’âme dans sa maison à Médine pendant l’année 632 CE, laissant derrière lui seulement quelques biens. Son héritage n’est pas fait d’argent ni richesse, mais plutôt de foi, celle qui illumine encore le cœur de millions de personnes dans le monde entier 
" L'erreur est humaine, le pardon est divin " Alexander Pope