جار التحميل ...

الحضارة الإسلامية

القيم
والأخلاق

أولا: التنمية الشخصية وتطوير الذات

 

التوازن بين حاجات الروح والبدن

خلق الله الإنسان من جسد وعقل وروح وجعل لكل احتياجاته, والحياة السليمة تتطلب الموازنة بين احتياجات الجسد كالطعام والشراب والجنس والراحة، واحتياجات الروح كالسكينة والاستقرار والاتزان النفسي، واحتياجات العقل كالتعلم والتفكير والتغذية الفكرية السليمة التي تؤدي إلى سلوك إيجابي متوازن. ولا يسمح الدين الإسلامي بالرهبانية التي تتطلب منع الجسم من بعض احتياجاته الغريزية. وقد روي عن النبي أنه قال: إذا أُقيمت الصلاة وحضر العَشاء ( أي طعام العشاء) فابدؤوا بالعَشاء أخرجه البخاري ومسلم وذلك حتى لا ينشغل الشخص بجوعه وهو يصلي. كما أمر النبي الناس أن يصلوا ما يطيقون من صلاة الليل أو النافلة فإن تعبوا فليستريحوا. 

 "طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)" 

(الآيتان 1 - 2 سورة طه)

 

 "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ"  

(الآية 185 سورة البقرة)

 

إياك والغلو، لاغلو في الإسلام

الغلو هو تجاوز حدود الاعتدال سواء أكان ذلك في أمور الدنيا أو في أمور الدين. وقد أرسى محمد قواعد فكرية وسلوكية لمحاربة التطرف. وقد كره الغلو في الدين والتشدد فيه كما أنه كره الانغماس في الملذات والمغالاة في الطعام واللباس وغير ذلك من أمور الدنيا ومادياتها.

 

 "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

(الآية 143 سورة البقرة)

 

جاء مرة ثلاثة رجال يسألون عن عبادة النبي محمد فلما أخبروا عنها وجدوها قليلة وظنوا أنها كذلك لأنه رسول الله وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وأنه يتوجب عليهم أن يبالغوا في عباداتهم حتى ينالوا رضوان الله ولو كان ذلك على حساب حاجاتهم الجسدية. فقال أحدهم إنه سيصلي الليل أبدا (أي لن يرتاح أو ينام في الليل) وقال الثاني إنه سيصوم كل أيام العام فلا يفطر أبدا وقال الثالث إنه سوف يعتزل النساء ولا يتزوج أبدا.

انظر الحديث في صحيح البخاري 4776

 

 فلما جاء محمد وعلم ما قالوا، قال لهم: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ولكني أصوم وأفطر، وأُصلي وأَرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني »

( رواه البخاري ومسلم )  

history

محمد يكره المشقة في الدين

كان محمد يحب التيسير في الأمور وما عرض عليه أمران إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً. ولم يكن يتشدد في رأي أو أمر إلا إذا كان حقا من حقوق الله كما أنه علم الناس أن الدين ليس مجرد اعتقاد وعبادة بل هو أيضا أسلوب حياة وتعامل إيجابي مع النفس والناس والجماد والحيوان والنبات.

 

عن عبدالله بن مسعود أن محمداً (عليه الصلاة والسلام)  قال: ((هَلَكَ المُتَنَطِّعُون)) قالها ثلاثاً

 (رواه مسلم)

 

المتنطعون هم المتجاوزون للحدود والمغالون أوالمبتدعون والمزايدون في الدين.

 

history

النظافة جزء من الطهارة

 

يؤكد الإسلام على النظافة بشكل ملحوظ حتى أصبحت النظافة سمة من سمات المجتمع المسلم، فالنظافة من الإيمان ولا يكتمل الإيمان من دون طهارة الجسم والروح. قال الله تعالى في كتابه الكريم:

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"

(الآية 222 سورة البقرة)

 

"وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ"(الآية 4 سورة المدثر)

 

 

history

الوضوء والغسل في الإسلام

 

يتميز المسلمون عن غيرهم بالوضوء عند كل صلاة ولا تصح الصلاة من دونه ويقتضي الوضوء غسل الوجه واليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين.

وللوضوء سنن كثيرة نذكر منها المضمضة والاستنشاق باليد اليمنى والاستنثار باليد اليسرى والتخليل ما بين أصابع اليدين والقدمين ومسح الأذنين واستعمال السواك لتنظيف الفم.

أما الغُسل وهو غَسل الجسم كاملا، فهو نوعان في الإسلام، مفروض ومندوب. فالغسل المفروض هو شرط للطهارة ولا تجوز الصلاة من دونه وذلك بعد الحيض والنفاس والمعاشرة الزوجية والجنابة (أي خروج المني بشهوة). كما أنه لا يجوز دفن الميت إلا بعد غسله باستثناء الذين ماتوا شهداء.

أما الغسل المندوب أي الذي سنه الرسول عليه الصلاة والسلام فهو مستحب يوم الجمعة قبل الحضور للصلاة وفي الأعياد وقبل الإحرام للحج أو العمرة ولحصول النظافة عموما. قال محمد (عليه الصلاة والسلام): 

  «حقّ على كل مسلم أن يغتسلَ في كل سبعةِ أيام يوماً ، يَغْسِلُ فيه رأسَهُ وجسده »

( رواه البخاري ومسلم )

 

حث محمد أصحابه على المحافظة على النظافة ودعاهم إلى تنظيف بيوتهم وأفنيتهم، وعلمهم أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة، ومن تعاليمه للمحافظة على قدر عال من النظافة الشخصية:

 

history

السِّواك.. نظافة للفم ومحافظة على طيب النَفَس

 

إن تركيز محمد على استعمال المسواك أو السواك لتنظيف الأسنان يحمل دلالات أدبية وصحية وطبية، وقد كشف الطب الحديث عنها فيما بعد. قال الرسول:

«السواك مطهرة للفم مرضاة للرب »

 

(أخرجه النسائي)

وقال :

«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة » (أخرجه البخاري )

 

يعتقد البعض أن تنظيف الأسنان بالسواك أمر بدائي انتشر قبل تطوير معاجين الأسنان.

history

لكن العلم الحديث أثبت فعالية السواك في حماية الأسنان من التسوس والنخر، فهو مطهر طبيعي للفم، ويجعل رائحته طيبة زكية.

 

وأكدت نتائج البحوث العلمية أن السواك يحتوي على مواد فعالة تحمي الأسنان واللثة ساعات طويلة من أضرار الميكروبات.

وهو غني بالمواد المطهرة والمنظفة والقابضة والمانعة للنزف الدموي والعفونة والقاتلة للجراثيم والقادرة على حماية طبقة المينا وازالة الجير وتلونات الأسنان. ويحتوي السواك على أكثر من 25 مادة طبيعية لاغنى عنها في سلامة الأسنان. وعود السواك يؤخذ من شجرة من فصيلة (سلفادور بريسكا)، وهي معروفة في الجزيرة العربية وإفريقيا والهند وأمريكا الجنوبية.

history

محمد (عليه الصلاة والسلام) يحض الناس على طلب العلم

 

جاء محمد برسالة سماوية خالدة بدأت بكلمة «اقرأ » لتخرج الناس من ظلمات الجهل إلى نور المعرفة ومن الضلال إلى الهداية. 

وخلال عقود قليلة أصبح الإسلام حاضنا لأعظم حضارة على وجه الأرض ازدهرت من خلالها كل أنواع المعرفة وشهد العالم تقدما علميا وحضاريا متميزا امتد أثره مئات السنين.

إن الذي يقرأ القرآن الكريم يلاحظ تكرار معاني القراءة والملاحظة والتدبر والتفكر والتعقل والتذكر. وهي أسس للبحث والتعلم والفهم وإدراك الموجودات ومعرفة الأسباب والتوصل للحقائق. وقد ميز الله الإنسان بنعمة العقل عن سائر المخلوقات وجعل النظر والتفكر في خلق الله وآياته الكونية سببا لإيمان الإنسان بوجود الخالق ووحدانيته. 

"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الألباب (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِيامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ (191)" (الآيتان 190 - 191 سورة آل عمران)

 

"وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23)"  (الآيات 20 - 23 سورة الذاريات)

history

وقد شجع محمد الناس على طلب العلم ونهى عن كتم العلم النافع. وحث أصحابه على التعلم وتعليم الناس شتى أنواع العلوم النافعة ونقلها والإفادة منها. قال محمد: 

«مَن سَلَكَ طريقا يَلْتَمِسُ فيه علماً، سهَّلَ الله له به طريقا إِلى الجنة ».  (أخرجه مسلم في "صحيحه")

 

وبفضل هذا التشجيع أصبحت اللغة العربية )لغة القرآن الكريم( لغة الطب والفيزياء والكيمياء والرياضيات وكل العلوم التي ظلت تدرس في أكبر الجامعات في العالم قرونا طويلة. وأصبح كثير من علماء المسلمين من أشهر علماء العالم لما أضافوه من اكتشافات علمية شكلت قفزة حضارية ونوعية ولولاها لتأخرت حضارة الغرب مئات السنين. 

 

history

العقل السليم في الجسم السليم

كان محمد يستعيذ بالله من العجز والكسل والهم والحزن وكان يحب النشاط ويشجع أصحابه على أن يعلموا أبناءهم الرياضات المختلفة من جري وركوب خيل ورماية وسباحة وغير ذلك. وقد كان محمد يسابق زوجته عائشة فيغلبها مرة وتغلبه مرة.

أنشأ محمدٌ ميدانا للسبق غرب المسجد النبوي لا يزال موقعا معروفا حتى الآن, وبُني بجانب الميدان مسجدٌ صغير (سُمّي في ما بعد بمسجد السبق).

 

والرياضات الجماعية تنميّ روح التعاون والمنافسة الشريفة وتحافظ على صحة البدن فهي غذاء للجسم والعقل معا. وللرياضة في الإسلام ضوابط ترتكز على أسس أخلاقية وحضارية منها الاحتشام باللباس وعدم الانشغال بها عن الصلاة وحقوق الله وأن لا يدخلها المراهنات الشبيهة بالمقامرة وأن لا تعرض حياة الإنسان أو الحيوان للخطر المحقق. 

 

history
العالِم نبذة مختصرة
 جابر بن حيان (أبو الكيمياء) -721 815 م

جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي، مؤسس علم الكيمياء التجريبي فهو أول من مارس الكيمياء عمليا فاستخلص معلوماته الكيميائية من خلال التجارب والاستقراء والاستنتاج العلمي. كان غزير الإنتاج والاكتشافات، اقترنت الكيمياء باسمه فأطلق عليه اسم “شيخ الكيميائيين” و“أبو الكيمياء”.

طوِّر الكيمياء ورفعها إلى منزلة عالية، وأسس أصول تحضير المواد الكيميائية والتعامل معها. اكتشف القلويات وملح النشادر وبرع في تقنيات تكرير المعادن وتحضير الفولاذ وصبغ الأقمشة.

 

 

 

 محمد بن موسى الخوارزمي (أبو اللوغاريتمات) -780 850 م  

محمد بن موسى الخوارزمي، من أوائل علماء الرياضيات المسلمين، مؤسس علم اللوغاريتمات والاشتقاقات الرياضية. ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره. عهد إليه الخليفة المأمون برسم خريطة للأرض عمل فيها أكثر من 70 جغرافيا. ترك الخوازرمي العديد من المؤلفات في علوم الفلك والجغرافيا من أهمها (كتاب الجبر والمقابلة) الذي ترجم إلى اللغة اللاتينية في سنة 1135 م، ودخلت على إثر ذلك كلمات مثل الجبر Algebra والصف ر Zero إلى اللغات اللاتينية.

 

     
  أبوبكر محمد بن زكريا الرازي (أبو الطب) 929-865 م
هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، أحد العلماء المسلمين البارزين في مجال الطب، والكيمياء وتنوعت مجالات المعرفة لديه وتفوق في الرياضيات والموسقا وتمكن من تحقيق التكامل بين أفرع العلوم. ساهم الرازي بالعديد من الاختراعات والابتكارات في مجال الطب والكيمياء. وكان أول من فرق بين الجدري والحصبة ووصف كلا منهما وصفا دقيقا. كان الرازي أول من استخدم الكيمياء لخدمة الطب، فقام بتحضير عدد من المركبات الكيميائية التي تخدم علم الصيدلة وهو أول من حضر مادة الكحول من مخمرات محاليل سكرية، وحمض الكبريتيك بتقطير كبريتات الحديد. ألف كتاب الحاوي في الطب الذي ظل مرجعا رئيسيا لعلوم الطب في أوربا مدة 400 عام.
 
الحسين ابن سينا )أبو الطب الحديث(980-1037 هو الحسين بن عبد الله بن سينا، عرف باسم “الشيخ الرئيس” وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبو الطب الحديث. ألف حوالي 200 كتاب في الطب والعلوم الطبيعية والرياضيات والفلسفة والموسيقا ومواضيع أخرى مختلفة. ومن أشهر أعماله كتاب “الشفاء” وهو موسوعة كبرى في العلوم الطبيعية وكتاب “القانون في الطب” الذي ترجم إلى لغات مختلفة وظل يدرس في كثير من الجامعات الأوروبية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
  أبو العز ابن إسماعيل الجزري (أبو الكيمياء) 1136-1206 م
  أعظم المهندسين والكيميائيين في التاريخ. حظي برعاية حكام ديار بكر في جنوب تركيا حاليا، عمل في خدمة ملوكها مدة 25 سنة، فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط. صمم آلات كثيرة ذات أهمية كبيرة. من بينها آلات رفع الماء والساعات المائية ذات نظام تنبيه ذاتي وصمامات التحويل وأنظمة تحكم ذاتي وكثير غيرها، وشرحها في مؤلفه «الرائع الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ». المزود برسومات توضيحية.
أبو العز بن إسماعيل الرزاز الملقب ب الجزري، أحد أعظم المهندسين والكيميائيين في التاريخ. حظي برعاية حكام ديار بكر في جنوب تركيا حاليا، عمل في خدمة ملوكها مدة 25 سنة، فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط. صمم آلات كثيرة ذات أهمية كبيرة. من بينها آلات رفع الماء والساعات المائية ذات نظام تنبيه ذاتي وصمامات التحويل وأنظمة تحكم ذاتي وكثير غيرها، وشرحها في مؤلفه «الرائع الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ». المزود برسومات توضيحية.
history
Published by